Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فإذا جعلنا التنوين سوراً جزئياً
نتائج البحث : فإذا جعلنا التنوين سوراً جزئياً
عدد النتائج : ١٦٨٢
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
القريحة ، والجيد الخاطر ،
فاذا
تكررت الألفاظ على المعنى الواحد توكد عند الذهن اللقن وصحّ للكليل البليد
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، يرشدون بها النّاس ، ويهدونهم إلى الطريق القويم.
فإذا
أراد الله سبحانه أن يجعل هداية أمّة على يد فرد من
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كما نحسّ بحركتها عند الزلزلة ثم إنا لو
جعلنا
قطعة من الأرض على طبق لم تدر عليه ولو رمينا بها في الهوا
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تلمسان نريد بلاد زنانة اتبعنا المرابطون فتلاقينا معهم ، فصنعنا دائرة مربعة في البسيط
جعلنا
فيها من جهاتها
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٣٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، فقال أقطاي : هذا الذي نصر بمائتين قناع قد
جعلنا
مخانيث فضربوا عنقه ، واعترضوا طلب السلطان ، فخامر بعض
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: ١ ـ الجرّ ، نحو : «بسم الله الرّحمن الرّحيم». ٢ ـ
التّنوين
، وهو على أربعة أقسام : الأوّل :
تنوين
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
كسرة التخلص من التقاء الساكنين ، وهذا
التنوين
ليس هو
تنوين
التمكين الذي يكون في آخر الاسم المتمكن
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
. تنبيه : اعلم أنّ المصنّف لم يذكر بعض أصناف الحروف
كالتنوين
، وألفي التأنيث ، والتاء المتحرّكة ، وشين
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
تكون فيه منصوبا منونا ، أبدل من
التنوين
ألفا (١) ؛ فيقول : تمرنا. وأمّا التاء التى فى جمع آخر
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
: (صِراطٌ عَلَيَ) [٤١]. يعقوب وحده : «صراط عليّ مستقيم» بالرفع
والتنوين
. الباقون : «عليّ» بفتح الياء من
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
٢ ـ الحركات :
التّنوين
والسّكون كم هي الحركات؟ ٤ ألحركات ثلاث وهي الضّمّة ـ والفتحة ـ والكسرة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
)(١). وتكون للتبرئة ، لا تعمل في المعارف ، وتُبنى معها النكراتُ على الفتح بغير
تنوين
، كقوله تعالى : ( فَلا
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
( ٩٧ ) نهاية
التنويه
في إزهاق التمويه الحديث : الأوّل : قال : ونحو قوله ( صلى الله عليه وآله
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أيضا نوع من التعين فهذه ثلاثة أنحاء من التعينات لا رابع لها ويدل عليها بلام التعريف والإضافة
وتنوين
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
العام : والغرض البلاغي من هذا النوع من الإطناب هو التنبيه على فضل الخاص وزيادة
التنويه
بشأنه ، حتى كأنه
66
67
68