نتائج البحث : فإذا أستقرت المعرفة في قلوب المؤمنين

عدد النتائج : ١٧٠٢

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٢٩٠ صفحة منها:

) (٥٣) : كأنَّ قُلوبَ الطّير فى قَعْرِ عُشّها نوى القسْبملقىً عندَ بعض المآدِبِ

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١١٣٦ صفحة منها:

: يركب كل عاقر ويركب الهول (٢) [اسم (كان) نكرة وخبرها معرفة ـ في الضرورة] ٢١ ـ قال سيبويه (١ / ٢٢) في

عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير

عيد الغدير في الإسلام

الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

الثعالبي في ثمار القلوب ـ بعد أن عدَّ ليلة الغدير من الليالي المضافات المشهورة عند الأُمَّة ـ بقوله ص ٥١١

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:

باصطلاح النحاة ـ لا يدخل في الشرط المعرّف في الاصول ـ وهو ما يلزم من عدمه عدم المشروط ، ولا يلزم من وجوده

عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها

عارفا بحقّكم

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

يزل يكتب ما يخرج من فيه حتّى يرد الحائر ، فإذا دخل [خرج ـ خ ل] من باب الحائر وضع كفّه وسط ظهره ثمّ قال

سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم

سبيل المستبصرين

الدكتور السيد صلاح الدين الحسينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:

معرفة في الحياة وشؤونها ولا ينساه. فكيف برسول الله الأكرم محمّد سيّد الكونين وصاحب الرسالة الخاتمة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:

وكذلك هاهنا. على أنه قد جاءت الحال معرفة في قولهم : [٤٩٩] [ف] أرسلها العراك [ولم يذدها

بداية الهداية

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:

في الالفة ] ويستحب الالفة بالناس، فان المؤمن مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف قال امير

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٢٦٩٩ صفحة منها:

: النسبة بين المطلقين عموم من وجه ، لاجتماعهما في المعرفة في واجد الشرط ، وافتراق الأوّل عن الثاني في الحجّ

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:

المؤمن والكافر عن تقصيره لا محالة في تحصيل المعرفة لتمكنه منها ولو في بعض الأزمنة الموجب لعدم

الأمارات ـ الأصول العمليّة

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:

، والنبوي إنما هو بصدد بيان فضيلة الصلوات لا بيان حكم المعرفة ، فلا إطلاق فيه أصلا ، ومثل آية النفر ، إنما

العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

الفصول في معرفة الأصول ، وكتاب الإشارة في تحسين العبارة ، وشرح عنوان الإعراب ، وكتاب العروض ، وكتاب معاني

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

المخبر يحقق ما خبر به ، فإذا قال : معروفا ، فكأنه قال : لا شك فيه ، والعامل فيه أحق وما أشبهه

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٨٠٨ صفحة منها:

، كقولهم : هي بن بي ، وهيان بن بيان. وفُلَانٌ وفُلَانَةُ : كناية عن أسماء الناس ، معرفة ، لا يحسن فيه

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

المؤمنين بأيد مبسوطة بالدعاء لك وقلوب صافية فى موالاتك ، وقد كان الملوك والخلفاء إذا استعطفوا انعطفوا وإذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فإذا أستقرت المعرفة في قلوب المؤمنين

الماء

شرح أبيات سيبويه

عيد الغدير في الإسلام

أنيس المجتهدين

عارفا بحقّكم

سبيل المستبصرين

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

بداية الهداية

مطارح الأنظار

نهاية الأفكار

دروس في مسائل علم الأصول

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

النكت في تفسير كتاب سيبويه

كتاب العين

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فإذا أستقرت المعرفة في قلوب المؤمنين