Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون+التفاسير
نتائج البحث : عيون+التفاسير
عدد النتائج : ١٥٥٩
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
) (٢) تع : التَّعَتَعة : أن يعيا الرجل بكلامه ويتردد من
عي
أو حصر. ويقال : ما الذي تَعْتَعَه؟ فتقول
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
رسله أولي قوة في عزائم نياتهم ، وضعفة فيما ترى الأعين من حالاتهم ، من قناعة تملأ القلوب
والعيون
غناؤه
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عن طبيب
العيون
فيقال لك : هو ( جابر ) ، فتريد أن تركِّز اسمه في ذاكرتك وتجعل نفسك تستحضره متى أردت
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عيون
الإنصاف ، وعفت (٧٧) لديه رسوم الاعتراف. فيتعين عليه عند ذلك كحل
العيون
الهاجدة بميل العتب
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء ما اعتصم به الناس ، ولا سواء حيث ذهب من ذهب فانما ذهب الناس إلى
عيون
كدرة يفرغ [ ر : يفزع ] بعضها في
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) ٢ ـ الجماع ( حتى تنكح زوجا ) ٣ ـ الهبة ( ان يستنكحها ) ٤ ـ الحكم ( بلغوا النكاح ). ( ن هـ ر ) ١ ـ
العيون
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والعين بقر الوحش واحدها أعين وعيناء سميت بذلك لسعة
عيونها
، والأرآم جمع ريم وهو الظبي الخالص البياض
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كان في موضع الواو من خوان ياء ثقّل في لغة من يثقّل وذلك قولك
عيان
وعين
والعيان
حديدة تكون في متاع
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الوضع على هذا الأساس بما تضعه حين تسأل عن طبيب
العيون
فيقال لك : هو «جابر» فتريد أن تركز اسمه في ذاكرتك
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والمكانة العلمية المرموقة ، تأثيراً في انبهار
العيون
وانجذاب النفوس إليها ، قهراً بلا اختيار. ومن
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(كان
عيون
الوحش حول خبائنا) اى خيامنا (وارحلنا الجزع الذى لم يثقّب) الجزع بالفتح الحرز اليمانى الذى فيه
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لاحَظَتْكَ
عُيونُها
نَمْ فالمخاوِفُ كُلُّهُنّ أمانُ فٱصْطَدْ بها العَنْقاءَ فهيَ
العدد الأول [ 26 ] السنة السابعة / محرّم 1412 هـ
تراثنا العدد [ 26 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
موعظةً بليغةً وجلت منها القلوب ، وذرفت منها
العيون
. فقيل : يا رسول الله ، وعظتنا موعظة مودّعٍ فاعهد
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: الخصال ٢ : ٤٧٩ ، علل الشّرائع ١ : ١٤٤ ،
عيون
أخبار الرّضا ٢ : ٤٧ ، ٥٩ ، معاني الأخبار ١ : ٦٥ ، ٦٧
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
[ ويرثيه أيضا كعب ] وقال كعب بن مالك (١) يرثي جعفر وأصحابه شعرا : نام (٢)
العيون
ودمع
66
67
68