Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو التطبيقي
نتائج البحث : النحو التطبيقي
عدد النتائج : ١٧٠٦
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على
تطبيق
أحكام الله ، ورافضاً لأحكام غيره من البشر ، ولكن الحقيقة ليست كذلك. قال الله تعالى
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
* يقوم السيد «سالم بن ثويني» بمحاصرة الساحل الإيراني ويطالب الحكومة الفارسية
تطبيق
اتفاقية ٤ أغسطس وتجدد
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ونحقق" رحلة الشام لإبراهيم عبد القادر المازنى" ، كنموذج
تطبيقى
لأدب الرحلة الحديث. فهو نموذج من نماذجه
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
يستلزم
تطبيقه
على الأخص فإذا ثبت الذم على مطلق الخبث فأحرى ما __________________ (١) بياض في المخطوطة.
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
أسحم مطبقا فظلمتا سحمته
وتطبيقه
مصمومة إليهما ظلمة الليلة.
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
والزاي
نحو
: (أَعِزَّةٍ ، بارِزَةً) والياء
نحو
: (شِيَةَ ، خَشْيَةِ) والنون
نحو
(سَنَةٍ ، جَنَّةِ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
. ولأفعل أربعة وعشرون معنى تقدم واحد والباقي : التعدية
نحو
: أخرجته ، والكثرة
نحو
: أظبى المكان ، أي : كثر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
يجعل هذا ، ويكون على فعالى مبدلة الياء فيهما فالأسماء
نحو
صحارى وذفارى وزرافى يريدون الزّرافات
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛
نحو
: صبر. وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
من فعل أو المدح به حوّل إلى هذه الزنة ،
نحو
قضو الرجل وعلم ، بمعنى ما أقضاه وما أعلمه. (٢) ويجى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ فَقَالُوا ويُجمَع فِعْلٌ عَلَى أَفْعُلٍ
نَحْوُ
رِجْلٍ تُجمَع عَلَى أَرْجُلِ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
مع معموليها في موضع مرفوع بالابتداء ،
نحو
: عندي أنك قائم ،
ونحو
: (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
جائزان عند سيبويه. وهو للتّكثير غالباً في الفعل
نحو
: طَوَّفْتُ وجَوَّلْتُ أو في الفاعل
نحو
: موّتت
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
. وأما المسافات بها فمن تيز إلى كيز
نحو
٥ مراحل ، ومن كيز إلى قنّزبور مرحلتان ، ومن أراد من قنزبور إلى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
١٠ ـ هاء الأداة (١) : ويكون للاستبعاد ،
نحو
: هيهات (٢) ؛ أو للاستزادة ،
نحو
: إيه (٣) ؛ أو
66
67
68