Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو+التطبيقي
نتائج البحث : النحو+التطبيقي
عدد النتائج : ١٦٧٠
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ومنها إلى ، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا
نحو
: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)(١) ، (ثُمَّ أَتِمُّوا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
لذود شمس. فالفاء
نحو
: (خَلِيفَةً) و (مَصْفُوفَةٍ) والجيم
نحو
: (زُجاجَةٍ) و (دَرَجَةٌ) والثا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
جميع ذلك مستقصى إن شاء الله تعالى ، وهي فعل
نحو
ضرب ، وفعل
نحو
كرم ، وفعل
نحو
علم وعمل ، وفعلل دحرج
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
وزيد فيه شيء فالعين فيه حينئذ إمّا مفتوح ويزاد فيه التاء ولم يجئ منه أيضا غير مفتوح الفاء
نحو
غلبة من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
،
ونحوه
، وقال صدر الأفاضل تلميذ الزمخشرى : إنما الجملة مفعول معه ، وأثبت مجىء المفعول معه جملة ، وقال
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٠٠٥ صفحة منها:
[٢ ـ المصدر] : فأما المصدر فهو اسم الفعل ،
نحو
: «ضرب» ، و «قيام» ، أو الاسم القائم مقامه ،
نحو
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
على مستانس وحد ١
النحو
للنحو
ميدان واسع في تفسير الطوسي ، فقداحتوى على كثيرٍ من الارا
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
: علامات الاسم كثيرة ، فمنها الألف واللّام ؛
نحو
: الرّجل والغلام ، ومنها التّنوين ؛
نحو
: رجل وغلام
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ثم أخذ في الكلام فيما إذا كان الساكن قبل الهمز واوا وياء زائدتين
نحو
(قروء ، وبرىء ، وهنيئا ، ومريئا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٢
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
دودة القز ٨٧٧ البومة
ونحوها
٨٤٢ جحرة اليربوع ٨٦٢ أنواع
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٩٦٦ صفحة منها:
تقومنّ) والاستفهام
نحو
: (هل يقومن) سواء كان متى وهل والهمزة
نحو
(أتضربن ، وأزيدا تضربن) و (هل زيد يقومّن
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
صابرة) [الأنفال / ٦٦]. والذال
نحو
(أأنذرتهم)(١) ، (إنّما أنت منذر) [الرعد / ٧] ، (عن ذكري
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
) بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأولى
نحو
جعفر مبتدأ مؤخر (وفعلل) بكسر الفاء وسكون العين وكسر اللام
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
إنّ لله تعالى كذا وكذا اسما ، وذلك
نحو
ما ذكر من خلق كذا وكذا رحمة ، لا أنّه كان رحيما بتلك الرحمة
66
67
68