نتائج البحث : الكنى+والألقاب

عدد النتائج : ١٥٠٩

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(١) وقول عمرو بن شأس بن عبيد : ٣٤٩ـ ألِكْني إلى قومي السلام رسالة بآية ما كانوا

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

لشيء كن فيكون ، وأنت إذا تقول لشيء كن فيكون (٢). وقال : أنا حيّ لا أموت ، أطعني حتّى أجعلك حيّا لا

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

إذا أقول لشيء كن! فيكون ، وأنت إذا تقول لشيء كن! فيكون (٢). وفيه أيضا : [يا ابن آدم ،] أنا حيّ لا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وإيثار تخفيفها. ومنها طول الكلمة بكونها مضافة. ومنها كون الكلمة كنية ، والكنى تجري مجرى الأعلام

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

والوجود وهي جهة الامكان ، ولا يتوهم انّ ذات المولى سبحانه مجهول الكنه لنا ، ومفاهيم الصفات معلومة ، فكيف

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف. والتقدير : هي كائنة من نسوة. كنّ : فعل ماض ناقص مبني على السكون الظاهر

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

لهم نكاحهنّ بحال ، ولا يحرم (٣) عليهم نكاح بنات : لو كنّ لهنّ (٤) ؛ كما يحرم (٥) عليهم نكاح بنات

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

التعريف الحقيقي وفي مقام بيان الكنه والماهية (وعليه) فكيف يحمل تعاريفهم على التعاريف اللفظية وانهم بصدد

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

غيرها ( لكن إن نوى خصوصية ، توجب الوضوء والغسل وجبا وإلا اكتفى (١) بالغسل وحده كنية الجنابة

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

نزلن وبنات ابنها ـ وإن نزلن أيضا. (٣) والأخوات ـ لأب كن أو لأم أولهما ـ وبناتهن وبنات أولادهن

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

قابوس على لفظ كنية الرجل : يقال لأبى قبيس (١) الحبل المعلوم بمكّة أبو قابوس أيضا ، قال الكميت

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

٣٣١٧ ـ وفي رواية أخرى : « إن كانت امرأتين تجوز شهادتهما في نصف الميراث وإن كن ثلاث جازت شهادتهن في

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاث من كن فيه أوجبت له أربعا على الناس من إذا حدثهم لم يكذبهم وإذا

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الحدود التي تتصل بأغراضه في مقام الاستعمال ، وامَّا البحث في كنه ذلك المدلول وحقيقته فليس من وظيفة علوم

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

يصلح له التعشيش فوق الشجر ، وإنما يبيض على تراب لين أو بين حشائش يجمعها للكن (١٢) ؛ وهذا مثل القبج

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+والألقاب

مغني الأديب

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

تفسير ستّ سور

شرح الملوكى في التّصريف

تفسير فاتحة الكتاب

المورد الكبير

أحكام القرآن

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

بلغة الفقيّة

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

كتاب من لا يحضره الفقيه

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

بحوث في علم الأصول

الشّفاء ـ طبيعيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+والألقاب