Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إكلي
نتائج البحث : إكلي
عدد النتائج : ١٥١٣
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالقيء والإسهال. وكانت عدّةُ أصحاب الشيخ قرب الثلاثين ، ولم يبتل بذلك بعضُهم لعدم
الأكل
وأنا
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالغين المعجمة المضمومة والراء المهملة المفتوحة على زنة التصغير. جَزيرة
أُكُّل
: [من جزر البحرين] بضمّ
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحسين بن عليّ المغربي : أصله عندي ما تركه الإنسان وراء ظهر مأخوذاً من الكلالة وهي مصدر (
الأكلّ
) وهو
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أولاده ، وقلّة المؤونة ، وضيق المعاش ،
وأكل
خبز الدخن والشعير ، وفقد اللحم إلاّ اليسير إلى غير ذلك ـ أولى
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٥). (
أكل
) من قرى ماردين. (الإكليل) موضع فى شعر (٦). (أكمان) بالضمّ : من مياه نجد
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
آكل
لأحيا ، وغرض غيري في الطعام أن يحيا ليأكل. وقال قوريوس الفيلسوف : هل ما بيني وبينكم في طلب الحياة
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) ـ و (تمرا) على معمول (
آكل
) ـ وهو (طعام) ـ الأمر الذي يأباه منطق النحاة مع وجوده في الاستعمال ، كما في قول
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
أمثالهم :
أكل
لحم التيس وشرب ماء السويس ، مع العقل ليس. ومن أعاجيبها أن معزها مرسلة في السكك لا مراعي
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطعام شيء ، فإن
أكله
أكل
الملك. ويجانسها في الفهم قرود اليمن وهي ببلاد مأرب بين صنعاء وكحلان. وكحلان
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وما
أكل
من الصيد فهو حشرة ، الواحد والجميع في ذلك سواء وأنشد : يا حشرات القاع من جلاجل
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تحمل كل صنف من الفاكهة ، وأنه
أكل
منها وتزود. فقال له رجل من القبط : هذه إحدي مدينتي هرمس وفيها كنوز
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والموز والقند والحليب ، وليس لهم حديث سوى
الأكل
، يقول زيد لعمرو : ما تصبّحت اليوم؟ يقول : فطير دخن وقطيب
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أُكُلٍ
خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ)(١٣٥). * العرم : المطر الشديد. قال البخاري : العرم
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في «الأعراف» : (حَبِطَتْ) في التاء. والسبع الثالث في «الرعد» : (
أُكُلُها
دائِمٌ) في الألف من آخر
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رزق غيره إذا غصب شيئا
وأكله
. وأجازوا أن يزيد الزرق بالطلب وينقص بالتواني. وقال أهل الحق أن كل من
أكل
66
67
68