نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.

عدد النتائج : ١٧٠٢

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

السيد جعفر مرتضى العامليفيالتراجم

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:

والموالي ، ولا يرث هؤلاء اولئك .. ولا يقتصر نقل ذلك عنه على ذلك النص ، فقد صرحوا بقولهم : أبى عمر

العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:

لا يشكون في علي (١٩٣). __________________ (١٩٠) شرح نهج البلاغة ١٢ / ٨٠ ، عن أمالي أبي جعفر محمد

القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع

الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

حكاه ابن ابي الحديد في الجزء الثالث من شرحه عن الشيخ أبي جعفر الاسكافي : أن معاوية وضع قوماً من الصحابة

دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح

القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع

شيخ الشريعة الإصبهانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:

هَدًّا) (١). ويدل على هذا ما حكاه ابن ابي الحديد في الجزء الثالث من شرحه عن الشيخ أبي جعفر الاسكافي

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:

، وأخرج من طريق المبرد عن الزيادي قال : كان عم الكميت رئيس قومه فقال يوما : يا كميت ، لم لا تقول الشعر؟ ثم

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:

٣٣. (٦) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر بالإفراد على إرادة الجنس ، ووافقهم الحسن وابن محيصن

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة

السيد تقي يوسف الحكيمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

عليه‌السلام قال : « لما نزلت هذه الآية ... قال علي عليه‌السلام : نحن أهل الذكر الذي عنانا اللّه جلَّ وعلا في

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٥٥٩٨ صفحة منها:

السبب مقام المسبب ، ثم قال : وقال الفراء : شبّهوا أسطعت : بأفعلت ، فهذا يدلّ من كلامه على أن أصله عنده

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:

حمل عليه في الجزم ، فكان مجزوما على الجوار ، والحمل على الجوار كثير ، قال الله تعالى : (لَمْ يَكُنِ

كتاب القضاء والقدر

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:

عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : بينما رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨٩ / تم العثور في ٦٧٠٦ صفحة منها:

الشافعي : العاريَّة مضمونة ، وهو مروي عن أبي هريرة وابن عباس وأبي جعفر محمد بن علي. وقال أبو حنيفة وأصحابه

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:

اشكال فيها لان المضمر زرارة ولعين ما تقدم فى المضمرة الاولى من اسنادها الى الامام ابى جعفر الباقر عليه

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:

(٦) وحكى الشيخ أثير الدين (٧) عن شيخه أبي جعفر بن الزبير (٨) أنه كان يقول : «إن هذا العطف يسمى بالتجريد

النظام العائلي

الدكتور زهير الاعرجيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

فترة العقد الاستثنائي لايمكن فصمه بسهولة. ويعضد هذا القول ما ورد في رواية ابي بصير عن الامام ابي جعفر

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:

، حثّ الخليفة أبي جعفر المنصور عليه وتشجيع الأئمة الفقهاء على جمع الحديث والفقه ، وقد بذل في هذا السبيل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع

القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع

شرح شواهد المغني

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كتاب القضاء والقدر

شمس العلوم

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

البرهان في علوم القرآن

النظام العائلي

بحث حول الخلافة والخلفاء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.