Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ المدين
نتائج البحث : تاريخ المدين
عدد النتائج : ١٦٩١
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
١٠٩ مسألة [هل يجوز
مد
المقصور في ضرورة الشعر؟](١) ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز
مدّ
المقصور في
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
(وَإِلى
مَدْيَنَ
أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قاعدة ـ ٢٤٩ الأجل قسمان : أحدهما : ما قدّر بأصل الشرع ، وهو : البلوغ ، والحمل ، والرضاع.
ومدة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) أي
مدة
حمله ورضاعه ثلاثون شهرا ، وهذا لا يكون إلا بأن ينقص من أحد الطرفين
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ضربين قياسي وسماعي وكذلك
المدّ
فالقصر القياسي في كل معتل له نظير من الصحيح مطرد فتح ما قبل آخره كمرى جمع
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
: يلتفت يمينة ويسرة ويقول رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قال ومرّ نحو
مدين
وكان بينه وبين
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
( باب ) * ( معنى الصاع
والمد
والفرق بين صاع الماء
ومده
وبين ) * * ( صاع الطعام
ومده
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
. ومنها : الإيصاء بتأجيله ، كما يصح الإيصاء بإسقاطه. ومنها : إذا ضمن الحال مؤجلا إلى
مدة
أو رهنه على دين
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
. مسألة ـ ٨ ـ : إذا أكراه أرضا سنة للغراس ، فغرس في
مدة
السنة ، ثمَّ خرجت السنة ، لم يكن للمكري المطالبة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
كفارة لو وقع الفيء منه ، وبقي الحكم ينسحب على العزم إلى آخر
المدة
ما لم يجامع ، فإذا انقضت
المدة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
، فليتأمل ، كما مُثّل له بالشك في أن الواجب في الكفارة
مدّ
أو
مدّان
، فبإعطاء
المدّ
يشك في وجوب
المدِّ
الآخر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 84
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
ثمّ قال : فليتصدّق بصدقة ، قلت : فما يتصدّق ؟ قال : بقدر طوله وأدنى ذلك
مدّ
لكلّ مسكين مكان كلّ صلاة
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
؛ من حيث فقد
المدّة
المشترطة في الصحة في المقام ، والصحة ؛ لحصول الشرائط النفس الأمرية. وهي غير بعيدة
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
المذكور ، فيكون المجموع حرفين فصاعداً. وفي إلحاق الحرف بعده
مدّة
وهي الحاصلة من إشباع الضمّ أو الفتح أو
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وصل
مدين
حتّى سقط خفّ قدمه. (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ
مَدْيَنَ
) صرف وجهه إلى جهتها. وهي قرية شعيب
65
66
67