نتائج البحث : المسؤولية العامة

عدد النتائج : ١٧١١

تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري

التنقيح

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

مما احتف اللفظ بحال أو مقال يصلح لكونه صارفا ، ولم يتوقف أحد في عام بمجرد احتمال دليل منفصل يحتمل كونه

أ ـ ف

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

(م ، ت ، ١٤٢ ، ١٤) خاص ـ اختلفوا في الخاصّ والعامّ ، فزعم زاعمون أنّ الخبر قد يكون خاصّا كالخبر عن الواحد

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

عام ١٢٤٨. ٢ ـ الحاج السيد محمد باقر الموسوي الشفتي المعروف بحجة الاسلام المتوفّى عام ١٢٦٠

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

) منصوبة بالفتحة الظاهرة ، وذلك إذا نكّرت وأتت بعد جمع ، نحو : «جاء الطلاب عامّة». ٣ ـ مفعولا مطلقا إذا

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

، وكانوا مراجع للشّيعة الإماميّة عامّة ، ومقابرهم لا زالت موجودة في نواحي بغداد القديمة إلى هذا العصر وتزار

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

(٤) العامّة لا تحتمل ذلك سيّما (٥) اهل خراسان فلا (٦) تأمن ان تكون لهم نفرة (٧) فلا تدري (٨) ما (٩) عاقبتها

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

أنه إذا ورد عام وخاص مثلا كان بناء العرف على أخذ الخاصّ قرينة على التصرف في العام إلا إذا كان

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

فتدبر. قوله والجواب عن الاوّل اه ينبغى ان يجيب اولا بان ما ذكر لو تمّ فانما يتم فيما لو ورد العام بعد

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

جزّا جزءه بينه وبين الناس ، فيردّ ذلك على العَامَّة بالخاصّة» أراد أن العَامَّة كانت لا تصل إليه في هذا

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

وتكون به موجوديتها ؛ وأمّا ظرف الذهن فهو وعاء الاعتباريات ، وإذ يحصل فيه العامّ الاعتباري منفردا وعلى

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

حب ١٨ قد يعلم الله المعوقين منكم (عوم) عام عاما سف ٤٩ عام فيه يغاث الناس بق ٢٥٩

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:

قاله لكم من ولاية علىّ (ع) وآمنوا برسوله (ص) بالبيعة العامّة أو البيعة الخاصّة ، أو صدّقوه فيما قاله

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

والنجوم تَعُوم في سيرها ، قال : وهن بالدو (١٣) يَعُمْن عَوْما وفرس عَوّام : يَعُوم في جريه. والعامُ

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الفصل الأول موم اللفظ وعموم السبب وهذا يعني أن النزول القرآني جاء بلفظ العموم ، وفي سبب عام

العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

في العلم. وقد يخطر على البال أن ابن قتيبة ـ ومن تبعه ـ حملوا الروايات العامة في منع الحديث ، على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المسؤولية العامة

التنقيح

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

شرح هداية المسترشدين

موسوعة النحو والصرف والإعراب

الرسائل العشر

طبقات المعتزلة

حاشية الكفاية

تعليقة على معالم الأصول

النّهاية

اللّمعات العرشيّة

الموسوعة القرآنيّة

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

كتاب العين

أسباب النّزول القرآني

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المسؤولية العامة