Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفرطوسي حياته وأدبه
نتائج البحث : الفرطوسي حياته وأدبه
عدد النتائج : ١٦٢٩
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
«
الأدب
المفرد» عن عبد الله بن عمرو أنه ذبحت له شاة ، فجعل يقول لغلامه : أهديت لجارنا اليهودي ، أهديت
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، وعجزه : ... على وجهه من الدماء سبائب (٤) عجز البيت : لا ترى
الآدب
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
تاريخ
الأدب
العربى لكارل بروكلمان. وانظر
الأدب
العباسى ، لأستاذنا : أحمد الشعراوى ص ١١ إلى ١٣. وانظر
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مبتدأ مقدّم ، و «
أدبه
» مبتدأ ، كأنّك قلت : «
أدبه
بارع» ، فالوجه الذي جاز به عندنا غير الوجه الذي
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وقرأ كتاب سيبويه على أبي علي الفارسي ، وعلي بن عيسى الرماني (١) ، ثم عاد إلى واسط ودرّس بها
الأدب
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
الأدب
١ / ٣٠٣ ، وللبيد بن ربيعة فى ملحق ديوانه ص ٣٦٢. (٢) البيت من الطويل ، وهو للحارث بن نهيك فى
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
للأحوص : ديوانه : ١٩٩ ؛ خزانة
الأدب
٢ : ١٣ ، ١٤. (٢) المقتضب ٢ : ٣٢٩ ؛ خزانة
الأدب
٢ : ١٥ ، ٣ : ١٣٢
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، نحو : (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ)(١) (١) والوعيد ، كقولك لمن يسيء
الأدب
: ألم أؤدّب فلانا ، إذا علم
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ليدخل فيه الأعمى ومات على الإيمان. (داود). (٦) قوله : (المتأدبين بآدابه) جمع
أدب
بصيغة الجمع ، إشارة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
(٤) __________________ (١) البيت من البحر الطويل ، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٦ ، وخزانة
الأدب
للبغدادي ٥ / ٣٤٨ ، والخصائص لابن جني
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
رجلاً من أهل
الأدب
والقرآن والعلم ، لا يوالي أهل هذا البيت ، لأضمه إلى هذا الغلام وأُوكله بتعليمه
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المتكلمين بالمدارس
الأدبية
، لأن لها اتصالا بفنه وبلاغته ، وبأسلوبه وروعته ، بجانب ما فى القضية من مشكلات
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المتصوفة الذين كثروا وانتشروا وأثّروا في
أدب
الدولة السلجوقية حيث جعلوه مملوءا بالمعاني المجازية
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، والسرياني ، واليوناني. وفنون الغناء الشعبي التركي ، والموسيقى .. والذكر
والأدب
، ويحفظ الكثير من الشعر فى
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الشائع المتداول من الأشياء والجديد الذي لم تألفه العيون والأفكار. ٢ ـ الأسلوب
الأدبي
: عرفه معجم
65
66
67