Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقدي
نتائج البحث : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقدي
عدد النتائج : ١٧٠١
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٠٦٥ صفحة منها:
(وتجب النية فيها (١) وفي المالية) (٢) من المالك ، أو وكيله عند الدفع
إلى
المستحق
، أو وكيله
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٢٨٥ صفحة منها:
. وحمل بعضهم ذلك على أنّ دفعها
إلى
(٤)
مستحقّها
فقد برئ منها وإن لم يدفعها فهو في ضمانه حتى يدفعها
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
ثانياً. ( مسألة ٥٥٨ ) : يجوز نقل الزكاة من بلد
إلى
بلد آخر ، وإذا كان في بلد الزكاة
مستحق
كانت اجرة
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
السلام كان ينفق منها لان فيها حقه وحق عياله وأهله ، ولا بد من أن يكون قد أخرج منها
إلى
المستحقين
حقوقهم
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٢٩٧ صفحة منها:
يجوز التصرّف فيه ، ولا يمكن إيصاله
إلى
مستحقه
(٢). وفي قوله «لا يجوز التصرف فيه» نظر ، لعدم تعيين
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩٠٩ صفحة منها:
بعض وجهاء القوم شيلان صوف هدايا دائمة. ولا ترسل الآن صرة الهدايا هذه وتقدم قيمتها نقدا
إلى
مستحقيها
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٦٠٤ صفحة منها:
ء من ثلثه ، يصرف في النذور والكفارات ، وجزء في الحجّ والزيارات ، وجزء يصرف
إلى
مستحقي
الخمس ، وجزء
إلى
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
إلى
مستحقيها
اضافة واحدة لا اختلاف فيها من حيث الإضافة نعم نجدان العيني الخارجي والعيني الذمي
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
كان ترك القبيح أمرا واجبا بالذات ، كان ايصال الثواب
الى
المستحق
أمرا واجبا ، وجوبا بالذات. لأن تركه
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
فاما أن يكون حقا ماليا أو دما أو عرضا ، فان كان الاولين لم يتحقق التوبة الا بالخروج
الى
المستحق
، أو
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
وقال : الخليفة](١) أرسل لكم هذه الصّرّة ، ويسلم عليكم ويقول لكم : ادفعوها
إلى
مستحقها
. فقال له
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
يكون
إلى
أهله
ومستحقّه
حتّى ينتج النتيجة الحسنة ، والثواب الأكمل في الآخرة . أمّا إذا كان
إلى
غير
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
المستحق
أي : لو لم ينو المالك عند دفع الزكاة
إلى
غير
المستحق
وغير وكيله الخاص بان دفعها
إلى
الإمام أو
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
التفريق جمعا بين الدليل الدالّ على عدم إعادة المعدوم ، ووجوب إيصال الحقّ
إلى
مستحقّه
، وبين صحّة النقل
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٥٩٤ صفحة منها:
فيها وفي الماليّة» من المالك أو وكيله عند الدفع
إلى
المستحقّ
، أو وكيله عموماً كالإمام ونائبه عامّاً أو
65
66
67