نتائج البحث : الارتياق+فـي+توجيـه+المتشابـه+اللفظـي+

عدد النتائج : ١٧٠٢

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:

يصح دخول شتان وتشتت عليه ولا يكون لواحد اه أقول وهذا التوجيه يتمشى في مثل قولهم شتان ما بين زيد وعمرو

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ١٤٢٧ صفحة منها:

صحيح ، وكذلك ما في تحفة الأشراف صحيح ، وتوجيه ذلك أن يكون المصنف قد رواه عن قتيبة وأبي صالح عن فضيل بن

السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان

السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

إلى » بدل « حصلت في ». (٣) عن كشف الغمّة. (٤) في كشف الغمّة : عند السعيد رضي الدين وتوجّه

كنز الولد

ابراهيم بن الحسين الحامديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

بالقبول والطبع والنسبة والتزاوج حتى يضاهيها إذا قابلها من البرج السابع ، فإذا توجه سائرا إليها في البرج

العقائد الحقّة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١٩ / تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:

التواضع ١٥ التوجّه إلى اللّه في المرض والنائبة ٨٣ توجّه القلب والوجدان إلى مصدر واحد ٤٤ توحيد آبا

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠٠ / تم العثور في ٣٤٠٥ صفحة منها:

نتقدم بين يديه ، فلما أمرنا ان نعبده بالتوجه الى الكعبة أطعنا ثم أمرنا بعبادته بالتوجه نحوها في ساير

الوافية في أصول الفقه

عبد الله بن محمّد البشروي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

مدة ، ثم أراد التوجه إلى العراق لزيارة الائمة عليهم‌السلام بها من طريق قزوين ، وأقام مدة في قزوين مع

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

محمّد كبريت الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

أ [بتعللتها]. (٢) في ب [وأشغل]. (٣) في ب [القلب الصحيح بالتوجه]. (٤) أورد القرطبي في تفسيره حكاية نحوها

فتنة الوهابية

السيد أحمد بن زيني دحلانفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

فزنجره بالحديد وبعثه إلى مصر فوصل في ذي القعدة بعد توجه الباشا إلى الحجاز ثمّ أرسل إلى دار

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:

التوجيهات ، قال : «وقال أبو العباس عن ابن الأعرابى : الطّهى : الذّنب فى قول أبى هريرة. وطهى طهيا إذا أذنب

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

منيرا وجعل لنا نجوما قبلة نهتدي بها إلى التوجه إليه في ظلمات البر والبحر اللهم كماهد يتنا إلى التوجه

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:

وهو ظاهر التحرير ولا يخلو من قوة نظرا الى عموم الأدلة الدالة على التحريم وعدم توجّه الخطاب فيها الى

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:

الطفل الذي في بطن أمه ، وإلى حين ولادتها لطفلها ، قامت الأم بتدبير مهام الملك : لا تتكئ

الطّراز الأوّل

السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣٩٤٥ صفحة منها:

ء. * وقال في مادة « شيأ » : المشيئة : توجّه النفس إلى معلوم بملاحظة صفاته وأحواله المرغوب

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:

يَخْشُفُ (٥). والْحَصْحَصَةُ الذهابُ في الأرض. أبو زيد : قَبَعَ في الأرض يَقْبَعُ قُبُوعًا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الارتياق+فـي+توجيـه+المتشابـه+اللفظـي+

المفصل في صنعة الإعراب

تفسير النسائي

السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان

كنز الولد

العقائد الحقّة

تفسير نور الثقلين

الوافية في أصول الفقه

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

فتنة الوهابية

النّهاية

الأصول الستّة عشر

المرشد الوجيز

تأريخ بيهق

الطّراز الأوّل

الغريب المصنّف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الارتياق+فـي+توجيـه+المتشابـه+اللفظـي+