Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "ترجمه و متن شرح رباعى
نتائج البحث : "ترجمه و متن شرح رباعى
عدد النتائج : ١٦٧٢
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
البحث : أمثلة القسم الأول ، تشتمل على أفعال ماضيه
رباعية
، وكل فعل منها حروفه أصلية إذا حذف حرف
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
بما يريدون. (مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
(٤)) : لا ينصرف للعدل والوصف ، وهى حال من (ما طابَ). وقال ابن
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ
وَرُبَاعَ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (مِنَ النِّساءِ) : حال من ضمير الفاعل في طاب. (مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
) : نكرات لا تنصرف للعدل والوصف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
)(٢) : تعدلوا. ٣ ـ (ما طابَ لَكُمْ)(٣) : حلّ لكم. ٣ ـ (مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
)(٤) : ثنتين وثلاثا وأربعا
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مثل قوله (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
) ويكون معنى أو كذا
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. وقوله : « فابردوها » ، روى بوجهين : بقطع الهمزة وفتحها ،
رباعي
من « أبرد الشئ » : إذا صيره باردا ، مثل
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الشرعية بينهما ، فكما إذا دل الدليل على وجوب قصر الصلاة
الرباعية
على المسافر فانّه يدل على وجوب إفطار
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: استفعل ، فعل ثلاثي مزيد فيه ثلاثة أحرف قبل الفاء ، وهذه الزيادة للطلب. وهو على وزن
الرباعي
، وغير ملحق به
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ء وتشديد الزاى ؛ على أنه من
الرباعي
المضاعف ؛ بمعنى : حمل غيره على الغزو. وزعم : أنه هو الصحيح ، وأنه لا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
من قيمة البناء والشجر. قال المرتضى في الانتصار : ويمكن ان يكون الوجه في صد الزوجة عن
الرباع
انها ربما
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الرباعية
، لكن الثلاثية صورة لنوع طبيعي ،
والرباعية
كذلك ، فتكون الأنواع الطبيعية موجودة فيها أنواع أمور
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اثنان وثلاثون سنا (١٦) أو ثمانية وعشرون ، أربع ثنايا ، وأربع
رباعيات
(١٧) ، وأربعة أنياب ، وثمانية أرحا
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
من
الرباعية
ومن البناء على الأكثر إن كان في الأخيرتين من
الرباعية
، وغير ذلك من الاحكام المترتبة على
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
رباع
ان أمنتم ذلك فيهن ، بدلالة قوله (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً) لان معناه : فان
65
66
67