Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
عدد النتائج : ١٧٠١
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
شماس ، فلو صحّ تخصيص الوارد به لجاز لغيره أن يسخر
من
الآخرين ، وبطلانه واضح.
ومنها
: قوله تعالى
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
المعصومين
من
آباءه وابناءه عليهم السلام. ١٣ ـ حديث مأثور ومجرّب في فائِدة القَيلولة
للصائِم
روى الصدوق
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
شهر رمضان المبارك ،
فالصائم
وافد على الله وضيفه ولكل ضيف قرى ، وقرى الله الاعتاق
من
النار ودخول الجنة
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
تعالى : (فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ
مِنْ
ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:
منى
بانّ خير المال ما وقى العرض (١). فانظر أيّدك الله إلى حسن أدبه فى قوله أنت أعلم
منّى
، فانّ
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
، وهو «
صائم
» و «قائم» ، والجمع أثقل
من
الواحد. وجاورت الواو الطرف ، فأشبهت : «عصيّا» و «عتيّا». فقلبت
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
ولم تقتصر التعاليم الإسلامية على فئة معينة
من
البشر ، بل تعدتها إلى جميع الامم والشعوب. فالاسلام
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
الجهني البصري كان اول
من
تكلّم بالبصرة في القدر. وقال : معبد بن هوذة الانصاري ، له صحبة ، قال [ لنا
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
ومن سورة الأحزاب عشر آيات : قوله تعالى : (
مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
خميس ماض قلت : أنا
صائم
يوم الخميس فهذا وجه العمل. ويختارون أيضا التنوين. إذا كان مع الجحد.
من
ذلك
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
وأن لا تصح الإضافة في نحو قولهم : «فلان نهاره
صائم
وليله قائم» لأن المراد بالنهار ـ على هذا ـ فلان
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
انقضاء رمضان : «يا ربّ
صائمه
لن يصومه ، ويا ربّ قائمه لن يقومه» ، وهو مما تمسّك به الكسائي على إعمال اسم
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
، مشتقّ
من
أمللت ؛ لأنها تبنى على مسموع ومتلوّ*. ٣٠٤ ـ (أَهْواءَهُمْ) [١٢٠] : جمع هوى*. ٣٠٥ ـ (وَإِذِ
الإسلام والمرأة
الشيخ جعفر النقدي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
( والله ما هي بنعم الولد ) اي بنعم المولود وجاء ذم المستتر
من
ولادة الانثى في قوله تعالى ( واذا بشر احدهم
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
: « البِر يُردن » أي الطاعة والعبادة ،
ومنه
الحديث : ليس
من
البر الصيام في السفر (١). وعليه لا يكون الصيام
64
65
66