Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متصنع الود لايؤتمن
نتائج البحث : متصنع الود لايؤتمن
عدد النتائج : ١٠٣٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تيّمت قلبي وأنت بخيلة
بالودّ
عني فأدخل (يا) على (التي) وحرف النداء لا يدخل على
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومتعلقه ______________________________________________________ تنصب) كما تنصب أن (وأكثر وقوعها بعد
ود
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
به (١) في قوله : إذا كنت ترضاه ويرضاك صاحب [جهارا فكن في الغيب أحفظ
للودّ
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإماء) : «المَلأِق : الضعيف. أو التودد والتذلل ، وإبداء ما باللسان من الإكرام
والودّ
ما ليس في القلب
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ود
بعضهم لو كان الكلام كله توقيعات مصبوبة في قوالب من الإيجاز. * * * فإذا أتينا إلى العصر العباسي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من الحواشي. قوله : (الودود) مأخوذ من
الود
بالحركات الثلاث دوست بسيار محبت صيغة مبالغة فيه وجهان
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وعلى الثاني افّعل وتقول في ازدان افتعل ، وعلى الثاني افعل وتقول في
ودّ
فعل مثل كتف ، وعلى الثاني فلّ
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصحاب الرأي والرأي الآخر ، وبدأ الصراع يفسد
للودّ
قضية ، وانهارت الحضارات ولم يبق منها إلاّ اسمها أو
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تلقى مؤمنا ولا مؤمنة إلا وفي قلبه
ود
لأهل البيت عليهمالسلام (٢). __________________ (١) البحار ٤٤
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«عليهالسلام» في الحرب مع عمرو ابن عبد
ود
من قتله مع كونه «لعنه الله» من أشجع شجعان العرب ، فإن التواتر المعنوي
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«زيرا بعضى از چوبها ممكن است كه
آلوده
و ميكربى باشد» و نشستن برآستانه درب ، و تكيه نمودن بر يكى از دو
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ملاعبة الرجل المرأة ونحو ذلك ممّا يُثير الشهوة ،
والودي
وهو الرطوبة الخارجة بعد البول ، والوذي وهو
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) لم يسمّ قائله. اللغة : جهارا : عيانا ومشاهدة ،
الودّ
: المحبة ، ويروى أحفظ للعهد.
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الغنيمة ، أو بمعنى الحبيب المصافي من صافاه
الودّ
والإخاء : صدّقه كأصفاه ، يُقال : هو صفي من بين إخواني
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ (
ودّ
كثير مّن أهل الكتب لو يردّونكم مّن بعد إيمنكم كفّارا حسدا مّن عند أنفسهم) [البقرة : ١٠٩] ٤٥٣
64
65
66