Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتب+الدكتور+زهير+بيطار
نتائج البحث : كتب+الدكتور+زهير+بيطار
عدد النتائج : ١٦٩٤
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وحجته في هذا الباب قول
زهير
: ولأنت تفرى ما خلقت وبعض القوم يخلق ثم لا
الحسين ريحانة النبي (ص) بطل الإسلام الخالد
الحسين ريحانة النبي (ص)
الشيخ كمال معاش
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» (٣). وقالوا : وكان
زهير
بن القين البَجَلي بمكّة وكان عثمانيّاً فانصرف من مكة متعجّلاً فضمّه الطريق وحسيناً
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
زهير
في معلقته يمدح حصين بن ضمضم : لدى أشد شاكي السلاح مقذّف له لبد أظافره لم
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
اوّله. قال: حدّثنا
زهير
بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا ، عن ابن عليّة. قال
زهير
: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة» (١). مطلب : أول من بنى بيتا مربعا بمكة حميد بن
زهير
وأول من بنى بيتا
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الله بن أحمد بن كثير الدورقي ـ أبو العباس ـ وأحمد بن
زهير
، قالا :حدّثنا الفيض بن وثيق بن يوسف بن عبد
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ـ وحذف الأمر لكثرة استعمالهم هذا في كلامهم وقدم ها كما قدم قوم ها هوذا أو هأناذا. قال
زهير
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الفوقية ثم راء ، جبل بالمدينة في قبلتها. يقال له : المستندر الأقصى ، قال
زهير
: كمنصب العتر إذ في رأسه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
فعلا مؤكدا معربا. ٤ ـ قال
زهير
بن أبى سلمى : فلا تكتمنّ الله ما في نفوسكم
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
: اِختِمهُ بِآمينَ ؛ فَإِنَّ آمينَ مِثلُ الطّابَعِ عَلَى الصَّحيفَةِ. قالَ أبو
زُهَيرٍ
: اُخبِرُكُم عَن
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
مهما اسم أو حرف ، واستدلّ من ذهب إلى أنّها حرف بقول
زهير
: ومهما يكن عند امرئ من خليقة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
جمعه جمع السلامة. قال : وتحقير الترخيم وهو أن يحذف منه زوائد الاسم نحو :
زهير
وحُرَيْث في أزهر وحارث
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
حيان بقول
زهير
: ١٢٦٦ ـ وفاق كعب بجير منقذ لك من تعجيل تهلكة والخلد في سقرا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
بن الورد (٨) ، وعبيد بن الأبرص (٩) ، وعمرو بن كلثوم (١٠) ، وامرؤ القيس (١١) ، وطرفة (١٢) ،
وزهير
(١٣
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
زهير
المعروف بذي الثدية (٤) ، وعروة بن جرير (٥) وغيرهم ، __________________ (١) في «ن» : «وسبعين
64
65
66