Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنوان البصري
نتائج البحث : عنوان البصري
عدد النتائج : ١٦٦٦
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، والخوارج ، فكانت الحروب الثلاثة المهمة ؛ حرب الجمل في
البصرة
، وحرب صفين ، والنهروان هي الحروب التي خلقت
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
حارثة (٤) بن بدر الغداني في جيش كثيف فهزموه. وخشي أهل
البصرة
على أنفسهم وبلدهم من الخوارج. فأخرج إليهم
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
،
والبصريون
(٥) وأكثر الفقهاء ، وأصحاب الأشعري إلى أن العلم بهذه الأخبار يحصل ضرورة من فعل الله تعالى لا صنع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ءتين تدلّان على الأمرين كلاهما ، مثل : الحسن
البصريّ
(٤٨) ، والجبّائيّ (٤٩) ، ومحمّد بن جرير الطبريّ
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تجلس». فقال : بلى ، فجلس إليه مستقبله ، فبينما هو يحدثه إذ شخص
بصره
إلى السماء ، فنظر ساعة ، وأخذ يضع
وقعة الجمل
ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
كتاب طلحة والزبير الى كعب بن سور ولمّا اجمعت عائشة وطلحة والزبير واشياعهم على المسير الى
البصرة
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء النحوية ، حيث رجع الشيخ إلى اراء الاعلام البارزين في هذا المجال من علماء مدرستي
البصرة
والكوفة كالخليل
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
المعنويّ ، فلم يأت إلّا في موضعين عند سيبويه (٣) ، وأكثر
البصريّين
؛ هذا أحدهما ، وهو الابتداء ؛ والثّاني
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وقوله عزوجل : (فَإِذا بَرِقَ
الْبَصَرُ
) (٧) قرأها الأعمش وعاصم والحسن وبعض أهل المدينة (برق) بكسر
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إلى يزيد كتب إلى عبيد الله بن زياد ـ وكان والياً على
البصرة
(١) ـ بأنّه قد ولاه الكوفة وضمّها إليه
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
القصد والهدى. العلم والقدرة والسمع
والبصر
وأن الله علام الغيوب لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
٤ ـ مجرّبات للشفاء من وجع العين وضعفها ولزيادة نور
البصر
(١) ١ ـ لرمد العين مجرّب قرائة هذين
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
إنها مدركة
بالبصر
. إذا ثبتت هذه الجملة فاعلم أنه رحمهالله بدأ بالاستدلال على هذه المسألة بقوله تعالى
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، ورد بهما النص وانعقد عليهما الإجماع. وسمعه
وبصره
صفتان له زائدتان على علمه ، بخلاف من خالف فيه من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، بل ترى أفعاله كلها سواء في الحكمة وإن كانت متفاوتة في الصور والهيئات (فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
) أي فردّ
64
65
66