Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+المتعلمين
نتائج البحث : تبصرة+المتعلمين
عدد النتائج : ١١٢٤
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وانظر مقدمة كتاب الإمامة
والتبصرة
: ٢١.
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السوراوي الحلي ، قرأ عليه
التبصرة
وبعض المنهاج. ٧ ـ أبو الحسن علي بن يحيى بن علي الحنّاط ـ كما في بعض
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أفعال لا تتعدى ؛ فلم تتعدّ لذلك : فأمّا أمامك : فاستعملت تارة بمعنى تخوّف ، وتارة بمعنى
تبصّر
، فتقول
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شرح
التبصرة
له قدسسره ج ٢ ص ٢٠ لكن لم نر فى كتب الاحاديث ذلك وانما باب ١ من ابواب الاستحاضة ح ٥ من
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) [الزخرف : ٥١] ، ولم
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالسمع ، فالأفعال كلّها فعل للنفس بالذات وللقوى بالتبع فلا يصح سلبها عن النفس ، لكونها بالبصر
تبصر
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتعلقة بالجامع ، فهي شوق عقلاني مبني على
التبصّر
والتأمّل في حفظ الحياة ، فإحداهما شوق بنكتة عقلانية
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
السيد صالح الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص : ذكر جدي في كتاب
التبصرة
قال : إنما سار الحسين الى القوم ، لأنه رأى
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فمنها :
تبصرة
الحضرة الشاهية الأحمدية بسيرة الحضرة النبوية الأحمدية ، والأسرار النبوية في اختصار الأذكار
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. بل يظهر بعد
التبصر
بما أشرنا إليه في الأخيرين هناك من أن قصد التقرب لا يتحقق من الشاك مطلقا مقصرا كان
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وراح يكيل السّباب والشّتائم ... ، ما يعني أن رياح الهوى البغيض عصفت به ، فجعلته عاجزا عن البصر
والتّبصر
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السيّد ابن طاوس «
التبصرة
» وبعض « المنهاج ». ٧ ـ أبو الحسن عليّ بن يحيى بن عليّ ، الحافظ الفقيه الجليل
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٥) رواه مع اختلافات في الكافي ١ : ٢٠٥ ، العياشي : ١ : ٢٤٦ ، الامامة
والتبصرة
: ٤٠ ، البحار ٢٣ : ٢٨٩
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للمبتدئين
تبصره
وتظفر الّذى انتهى بالتّذكره فليكن النّاظر فيها واثقا
النبي ومستقبل الدعوة
مروان خليفات
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ ٧٤ ، نقلاً عن « الامامة
والتبصرة
من الحيرة » ١٨٣ ح ٣٨ ، « بصائر الدرجات » للصفّار ١٦٧...
64
65
66