نتائج البحث : تاريخ+القرا

عدد النتائج : ١٧١٠

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:

ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة ............. ٥ ٧٤٦٠

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:

وعَجُل. وقال نُصَير الرازيّ : (عَبُدٌ) وَهمٌ ممَّن قرأه ، ولسنا نعرف ذلك في العربيَّة. ورُوي عن

القطع والظنّ القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

................................................................................................. ______________________________________________________ القرا

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الرهني (١) إنّ كلّ واحد من القرّاء قبل أن يتجدّد القارئ الذي بعده كانوا لا يجيزون إلّا قراءته ، ثمّ لمّا

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٨ / تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:

استحباب قراءة سورتي الجمعة والأعلى في المغرب والعشاء ليلة الجمعة.............. ٣٠٤ استحباب قرا

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

فلا تقرأ خلفه سمعت قراءته أو لم تسمع إلا أن تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرأ

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

اليتامى وبين نكاح النساء ظاهرا ، وكذا غير هذه الآية الشريفة من الآيات القرآنية. تواتر القراءات قوله

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:

للتخيير فضلا عن التعيين ، وإلا كان الأول متعينا ، ثم لا يخفى أن المراد قراءة الأولى في الركعة الأولى

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

ومنها : سورة الأنعام ؛ فإنّه يُستحبّ الإكثار من قراءتها ، فعن الصادق عليه‌السلام : أنّها نزلت جملة

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

القرّاء ما في كتب بعض علماء القراءة من عدّ قراءة النبي نفسه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في ضمن تعداد القراءات

تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه

غاية المأمول من علم الأصول

الشيخ محمّد تقي الجواهريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

إذ التواتر المبحوث عنه إمّا التواتر من النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى القرّاء أنفسهم ، ويكذّبه

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

: فهبوا هذا التأويل ساغ في قراءة من قرأ بالفتح ، أين أنتم عن قراءة من قرأ «وعبد» بفتح العين وضمّ اليا

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

يقرئه الناس هو القرآن وترتيب آثار القرآن الواقعي عليه ، ففي صورة الاختلاف يصدق على كل قراءة أنّه ما

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

وفي بعض الروايات عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مرّة بورك عليه

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

المتكافئة في الحكم بالتخيير . وهذا ، وإن لم نجد به مصرِّحاً إلّا أنّه يظهر من كلماتهم في تعارض القراءات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ+القرا

وسائل الشيعة

تهذيب اللغة

فرائد الأصول

الحاشية على الرسائل

مصباح الفقيه

كتاب من لا يحضره الفقيه

البداية في توضيح الكفاية

جواهر الكلام

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

بداية الوصول

غاية المأمول من علم الأصول

تفسير الشريف المرتضى

أصول الفقه

تفسير ستّ سور

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ+القرا