Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القنوت+الدعاء+رفع+اليد
نتائج البحث : القنوت+الدعاء+رفع+اليد
عدد النتائج : ١٦٩٥
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
لزمت النصب ، ولا يجوز فيها
الرفع
؛ لأنه مبتدأ لا خبر له ، فإذا أفردت جاز
الرفع
والنصب ، تقول : ويح له
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
دعا
ء (٤) ، جاز ـ أيضا ـ فى المشتغل عنه
الرفع
على الابتداء ، والحمل على إضمار فعل ؛ فيكون على حسب
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
رفع
خبر كان. مرضى : اسمها مرفوع بها وعلامة
رفعه
ضمة مقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
على لم والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة
رفعه
ضمة ظاهرة في آخره ولام مضاف. و (الأمر) : مضاف إليه
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ومسرعا حال من فاعل راحل المستتر فيه و (ذا) اسم إشارة في محل
رفع
بالابتداء (راحل) خبره والتقدير وذلك كقولك
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
«رحمهالله» ـ وهو
الدّعا
ء ـ. كما أنّهم لم يجعلوا «سقيا ورعيا» بمنزلة هذه المصادر المرفوعة ، ومثل
الرّفع
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
رفع
متحرك ، فإنّ ألفه تردّ إلى أصلها الواو أو الياء ، وتبقى فتحة عينه نحو : «
دعا
ـ دعوت ـ دعونا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
الإضافة للاختصار ، فانتصب ثم حذف الفعل أيضا للاختصار ، ثم عدل إلى
الرفع
ليفيد الاستمرار في كل وقت ، لأنه
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
يكون بدعة. لكن ما يزاد على ذلك من
رفع
الأصوات
الرفع
الشديد فى المساجد
بالدعا
ء وأنواع الخطب والأشعار
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
على تقدير
الرفع
يلزم وقوع الطلب وهو الأمر والنهي
والدعا
ء خبرا عن المبتدأ وهو بعيد ، لأنّ الخبر ما
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عمرو بن عبد ودّ وكان بطل(١) المشركين
ودعا
إلى البراز مراراً ، فامتنع عنه المسلمون ، وعليّ عليه
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على المريض اذا دخلت عليه (٢) ، ورواية وضع
اليد
على الذراع ليستا بعاميتين ، وهما تؤيدان ارادة هذا
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
إرادته ، والمستشهدين بين
يديه
ـ (٢). وفي
دعا
ء آخر : ـ اللّهمّ إنّي أجدّد له في هذا اليوم ، وفي كلّ يوم
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:
. (كانَ) ماض ناقص وهو في محل جزم فعل الشرط. (هذا) اسم إشارة في محل
رفع
اسمها. (هُوَ) ضمير فصل لا محل له من
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
، وطريقة استعمال أسلوبها. ومن ذلك التفصيل نعلم أن الاسم الذى بعدها يجوز فيه
الرفع
والجر إن كان معرفة
64
65
66