Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نشفع رغما عن أنفك يدخل الجن
نتائج البحث : نشفع رغما عن أنفك يدخل الجن
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
الخبر وزيد اسمها مرفوع بها. وعالما : خبرها منصوب بها. ومثال ما
انفك
قولك : ما
انفك
عمرو جالسا
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
ويحتمل وجها رابعا : وهو أن هذا الفعل لما خولف به
عن
طريق أخواته من الأفعال جعل لفظه مخالفا لحكم ما
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
، وبات ، وصار (٤) ، وليس ، وما زال ، وما
انفكّ
، وما فتئ ، وما برح ، وما دام
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
: خبر لا يزال منصوب بالفتحة الظاهرة. ١٠ ـ
انفك
: تستعمل مثل ـ زال ـ مسبوقة بنفي ، وتدل أيضا على
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
» بمعنى : ذهب ، نحو (وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ) [الكهف : ٦٠] أي : لا أذهب ، و «
انفكّ
» بمعنى
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
يخبر السامع باستمرار شدة الحر ، ومثل ما زال في إفادة هذا المعنى ، ما برح ، وما
أنفك
، وما فتىء. وإن
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
. ٢ ـ
انفك
: تستعمل مثل زال مسبوقة بنفي وتدل على الاستمرار. نحو : ما انفكّت السماء متلبدة بالغيوم. ما
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
الإطلاق لازما ذاتيّا لا ينفكّ
عن
المفهوم فكيف في موارد التقييد
انفكّ
هذا اللازم
عن
المفهوم؟ لأنّه من
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
(صار) التحول وكذلك ما هو بمعناها، ومعنى (مازال وما
انفك
وما فتيء وما برح) ملازمة الخبر للمخبر
عنه
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
معنى هذه الأفعال معنى «كان» اتّصاف المخبر
عنه
بالخبر في زمان صيغتها. ومعنى «ظلّ» اتصاف المخبر
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
و (خبرا) خبر يكون و (
عن
الذي) متعلق بخبرا والذي نعت لمحذوف تقديره على المبتدأ الذي و (خبره) مبتدأ وجملة
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
عن
المعز) أي :ميّز. ما برح ، ما فتئ ، ما
انفكّ
وهذه الثلاثة بمعنى ما زال ، أي : استمرار خبرها
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
للمظلوم. املك حميّة
أنفك
(٢) ، وسورة حدّك (٣) ، وسطوة يدك ، وغرب لسانك ، واحترس من كلّ ذلك بكفّ البادرة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
ينتصبا نصب المفعول ، لا على الحال. وأما الجواب
عن
كلمات الكوفيين : أما قولهم : «إن الفعل إذا كان واقعا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
وراح) فأسقطها
عن
البين إشارة (١) إلى عدم الاعتداد بها ؛ لأنها من الملحقات (٢). (وما زال) من زال يزال
63
64
65