Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
عدد النتائج : ١٧٠١
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
قبله له لفظ ومعنى حمل ما فيه
الألف
واللام على اللفظ
مرة
إذ كان اللفظ قد يجري مجرى لفظ المرفوع ، وحمل
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٧٥٥ صفحة منها:
الثاني رحمهالله قال في «شرح
الألفية
» (٣) : واعلم أنّه ليس المراد أنّ كلّ ما ورد
من
هذه
القرا
ءات متواتر
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
(٢) أوّله بعد البسملة : في كتاب ثواب الأعمال بإسناده إلى أبي عبداللهعليهالسلام قال :
من
قرأ
سورة
الأعراف في
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٠٨٠ صفحة منها:
من
القرا
ءة «ذكر اللّٰه تعالى بقدرها» أي بقدر الحمد خاصّةً. أمّا
السورة
فساقطةٌ كما
مرّ
(٢). وهل
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
وان
من
قرء التوحيد
مرة
كان كمن قرء ثلث القرآن ومن
قرأها
مرتين كان كمن
قرأ
ثلثي القرآن ومن
قرأها
ثلثا
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٦٤٥ صفحة منها:
الألفيّة
ـ فيما حكي عنه ـ قائلا : واعلم أنّه ليس المراد أنّ كلّ ما ورد
من
هذه
القرا
ءات متواتر ، بل المراد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩٨٠ صفحة منها:
جعلت
الألف
معطوفا عليه كما ذكرنا في المائة مع ما أناف عليها وكان القياس أن يكون للعاشر
من
الألوف اسما
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧٠٨ صفحة منها:
يعبر به عما قل
منه
أو كثر ، وما كان لواحد أو لجماعة. فإذا صح أن الفعل لا يثنى ، صح أن
الألف
التي
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٤٥٨ صفحة منها:
مكسورة ، أو بابا خارجا عن مفصلاته. كما هي الحال ـ بكل تأكيد في
سورية
، وهناك أيضا عدد طيب
من
صغار النخيل
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
وإن (١) لم يقرأ بعد الحمد
سورة
تامّة لكن بعض
سورة
، ركع ثمّ قام
من
ركوعه فقرأ
من
حيث قطع وجوبا
من
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ تاريخ ابن منقور ، 2 ـ تاريخ ابن ربيعة ، 3 ـ من مشاهير نساء القصيم ، 4 ـ تاريخ الفاخري ، 5 ـ تاريخ ابن ضويان
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٧٨١ صفحة منها:
وألف
: في صفر
مر
حاج الأحسا على العارض أميره جبر ، ومات على أبا الجفان. وفيها بيع التمر على ماية وعشرين
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
يعلم أن رسوله يقوم أقل
من
ثلثي الليل وأقل
من
نصفه وأقل
من
ثلثه. واختار
قرا
ءة الجمهور أبو عبيد وأبو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
) الشاهد فيه وصل القافية في حال الرفع بالواو مع
الألف
واللام كما
مر
في المنصوب ، وذو طلوح موضع بعينه وسمي
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الحمد وتذكر في الركوع فانه لم يزد شيئا ولم ينقص ، وان كان الاحوط الاتيان معه لاحتمال كونه
من
باب نقص
فتنة الوهابية
السيد أحمد بن زيني دحلان
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
من
الدفعات لأجرة تحميل بعض الذخائر خمسة وأربعين
ألف
ريال هذا في
مرة
من
المرات
كان ذلك الحمل
من
الينبع
63
64
65