نتائج البحث : ملئ قلبه بمشاهدة الربوبية

عدد النتائج : ١٦٣٥

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

كالضحى ، أو مكسورته ، كالربا ، وجب قلبها ياء ، لئلا تتثاقل الكلمة بالواو في العجز ، مع الضمة أو

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الصفات التي يكون هو موضعها ، وهي اللب والرعب والحقد. وهذا كناية عن «موصوف» هو القلب لأن القلب موضع

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

؟ ) أي ما ترك لنا دارا. وقوله سبحانه وتعالى : ﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ء ثمّ الواو ، ثمّ قلب الضّمّة فتحة ، ولا يجوز ذلك في «قؤولة» لاعتلال العين ، ولا في ملولة للتّضعيف

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٠ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

ءة» (١) صحيحة العين غير مضعّفتها تقول في نسبها «شنئي» بحذف التّاء ثمّ الواو ، ثمّ قلب الضّمّة فتحة ، ولا يجوز

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الدرس الثاني والخمسون في قسوة القلب القسوة : غلظ القلب ، وصلابته وعدم تأثّره بالمواعظ والعبر

نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة

نشر المحاسن اليمانيّة

ابن الديبع الشيباني الشافعيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أيضا أربع عشرة (٢٣) منزلة ، وهي الغفر (٢٤) والزباني (٢٥) والإكليل (٢٦) والقلب (٢٧) والشّولة (٢٨

دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الباقلانيّ المتكلّم. ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

قلبها واوا ، وهو ضعيف. وإن كانت زائدة للتأنيث (٣) ؛ نحو : حمراء ، قلبت واوا ، ويجوز قلبها ياء فى لغة

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

العيب ؛ وهو أن الذّاكر لما قد فات من محبوب يوصف بألم القلب واحتراقه لا بالصّداع. وقول أوس بن حجر

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

للالتزام القلبي على طبقه وخضوع النّفس له ، ولهذه الحيثية قد يعبر عن القطع بالاعتقاد المشتق من العقد. وربما

الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوما يصلي فخطر خطرة ، فقال المنافقون الذين يصلون معه : ألا ترى أن له قلبين ، قلبا معكم ، وقلبا معه

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

. واختلف في (عَلى كُلِّ قَلْبِ) [الآية : ٣٥] فأبو عمرو وابن عامر بخلفه بالتنوين في الياء الموحدة على قطع

الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا

الإكتفا

أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

، فأجاباه ، فحمل المثنى على مهران فأزاله حتى دخل فى ميمنته ، ثم خالطوهم ، واجتمع القلبان ، وارتفع الغبار

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

التأكد من توقف القلب عن الخفقان بصورة دائمة ؛ ومع تقدم علم التخدير والإنعاش أمكن في بعض الحالات الطبية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ملئ قلبه بمشاهدة الربوبية

شرح الرضيّ على الكافية

علم البيان

تلخيص البيان في مجازات القرآن

معجم النّحو

معجم القواعد العربيّة

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

نشر المحاسن اليمانيّة

دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

دراسات في علم الأصول

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الإكتفا

من علم النفس القرآني

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ملئ قلبه بمشاهدة الربوبية