Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح+القرا
نتائج البحث : مصطلح+القرا
عدد النتائج : ١٦٦٤
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
شيوخ
القرا
ء في هذه المدينة منهم أبو العز القلانسي ، وأبو المجد محمد ابن محمد بن جهور ، وأبو القاسم
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
القرآني كما سمعوه منه ، إلاّ أنّ سذاجة بعضهم حالت دون ذلك ، فتعدّدت
قرا
ءاتهم واختلفوا فيها أيّما
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
امام الكوفة وقارئها ،
وقرا
عاصم كذلك على أبى عبد الرحمن عبد الله ابن حبيب بن ربيعة السلمى (٣٦٠
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
باق وكذلك كلام (١) الخلق يبقى (٢) واختلفوا (٣) فيه من وجه آخر فزعم بعضهم ان مع
قرا
ءة القارئ لكلام
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٧ ـ ابن عامر (١) ، والراوي عنه هشام (٢) وابن ذكوان يرويان عنه بواسطة. ويتلو
القرا
ءات السبع في
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
عبد الله عليهالسلام قال : إذا صليت خلف امام تأتم به فلا تقرأ خلفه سمعت
قرا
ءته أو لم تسمع. فليس بمناف
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
وقوله : (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً) [٤٨]
قرأ
أصحاب عبد الله (الرياح) ثلاثة مواضع
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون أتبعه بما يجب من تعظيم شأنه عند
قرا
ءته فقال سبحانه وتعالى
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
إلى أُبيّ ،
وقرا
ءة ابن عامر إلى عثمان بن عفّان ،
وقرا
ءة عاصم وحمزة والكسائي إلى عثمان وعلي وابن
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
يعلق فيه . ويكره ترك
القرا
ءة فيه فورد: ثلاثة يشكون الى الله عز وجل: مسجد خراب لا يصلى فيه اهله
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
(١). السابع : لا يجب على المأموم
القرا
ءة في الجهرية والإخفاتية ، سمع
قرا
ءة الإمام أو لا. ولا يستحب في الجهرية
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ويجهر الإمام ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين ، فيما يجهر فيه
بالقرا
ءة على طريق الوجوب ، ويستحب
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
فاذا
قرأها
في غير صلاة كتب الله له بكلّ حرف عشر حسنات ، وإن استمع القرآن كتب الله له بكلّ حرف حسنة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
قال ابن عبّاس : يريد لأوليائك وأهل طاعتك. ٣٩ ـ قوله : (فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ)
وقرأ
حمزة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
ء قال : حدثنى القاسم بن معن عن الأعمش عن يحيى بن وثاب أنه
قرأها
: (سلفا) مضمومة مثقلة ، وزعم القاسم [ابن
63
64
65