Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سفي\\\\\
نتائج البحث : سفي\\\\\
عدد النتائج : ١٤٤٨
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العِير والنفير غيري؟ جدّي أبو
سفيان
صاحب العِير ، وجدّي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ، ولكن لو قلت : غُنيمات
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «وكيع بن الجرّاح أبو
سفيان
الرؤاسي ، أحد الأعلام ، عن الأعمش ، وهشام بن عروة ، وعنه أحمد ، وإسحاق
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إلّا بها كأبي
سفيان
وأبي طالب وأبي ذر وأبي هريرة ، ولذلك كانوا يكتبون علي بن أبو طالب ومعاوية بن أبو
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ويُنسب إلى سورى من أهل العلم : إبراهيم بن نصر السوراني(١) ، من أهل سورا ، حكى عن
سفيان
الثوري
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التخصّصية ـ النجف الأشرف ـ العراق. * المعاهدة بين الإمام الحسن عليهالسلام ومعاوية بن أبي
سفيان
. تأليف
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أقاويل
سفيان
الثوري بهذه العبارة :
سفيان
الثوري هذا كان في شرطة هشام بن عبد الملك ابن مروان ، ممّن شهد
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. (٤٦٠) أخفّاءُ الهامِ : ضعاف العقل ـ الهام الرأس ، وخفتها كناية عن الطيش وقلة العقل. (٤٦١)
سُفَهَا
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فحرقوا ونهبوا وقتلوا وأسروا وسبوا ، وصار المستغيث بهم كالمستغيث في الرمضاء بالنار ، أو
السفيه
في القفار
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء) (٣) ، وكان
سفيان
يكره أن يقال (٤) مدينة السّلام ، وسمّيت مدينة السّلام لأنّ دجلة كان يقال لها وادي السّلام
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بن محرث : فلا تلمس الأفعى يداك تريدها ودعها إذا ما غيبتها
سفاتها
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
السفه
وهو وضع الشيء في غير موضعه وتجهل تكون جاهلا. الاعراب لا ناهية. وتشتم فعل مضارع مجزوم بها. وبني
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الأميال ونقض القصور ليقطع سلوك الطريق ، فلما طم الآبار
سفى
الرمل فظهر ما بقى منه وانقطعت الطريق ، وعرفت
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، والعجلة
سفه
والسفه
ضعف ، والغلو ورطة ، ومجالسة أهل الدناءة شر ، ومجالسة أهل الفسق ريبة. ومما ينسب إلى
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. __________________ (٩٠) معاوية : هو معاوية بن أبي
سفيان
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ، مؤسس
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السلسلة انقطعت من
سفيان
(٨) ، وقال بعض مشايخنا ممن روينا عنهم حديث الرحمة : إن الرواية بالجزم في يرحمكم
63
64
65