Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء عرفه
نتائج البحث : دعاء عرفه
عدد النتائج : ١٧١٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فصل من مسائل
الدعا
ء والأمر والنهي اعلم أن أصل
الدعا
ء أن يكون على لفظ الأمر وإنما استعظم أن يقال
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وعنه أيضاً عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : لا يزال
الدعا
ء محجوباً حتّى يصلّي على محمّد وآل محمّد
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
( لان ) كون الموضوع شرعيا لا ينافي كون تشخيص السنخية بيد
العرف
بمقتضى ما بيناه ( فاندفع ) بذلك ما
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تربة ، وأيضا : عدة مواضع. ٥٧٤ ـ باب
عرفة
،
وعرفة
، وعرقة وغرقة أما الأوّل : ـ بفتح العين والرا
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١٥
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
ثالثها انّه لو لم يعتبر
العرف
فى الحكم بالبقاء مع تغير بعض قيود الموضوع او اجزائه لزم تخطئة اكثر
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الباب الأول القسم التاسع
العرف
* تعريف
العرف
* الفرق بينه وبين الإجماع * تقسيماته
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
) (١) اسْتَعْرَضَهُ اسْتَعْرَضَ رئيسُ الجمهورية جميع التقارير التي رفعت إليه. ( طالعها ، لاحظها ) (٢)
عَرَفَهُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(
عرف
) : وعرفت الشىء (١)
عرفة
وعرفانا ،
وعرف
على القوم عرافة (٢) : صار لهم عريفا ،
وعرف
عند المصيبة
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
اختلاف الحدّين والتعريفين ليس من الأمور التي يلتفت إليها
العرف
ويدركها ، بل اختلاف الحدّين من الأمور
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
جملة القران ولا مستقلة بنفسها فى كونها
دعا
ء او تسبيحا فجرى التلفظ بها مجرى كل كلام خارج عن القرآن
سلسلة الدفاع عن أهل البيت « ع » 3
سند زيارة عاشوراء
السيد ياسين الموسوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المكان ففعل مثل الذي فعلناه في زيارتنا ودعي بهذا
الدعا
ء عند الوداع بعد أن صلّى كما صلّينا وودّع
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وإنّي لشديدة الشوق إليه ، والتلهّف عليه ، وأنا أسألك
الدعا
ء له ، فإنّه أخوك من الرضاعة. قالت
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
في
الدعا
ء (الذي هو مخ العبادة) ولا يدعون إلّا الله الواحد القهار ، وإنّما يطلبون من أوليائهم أن
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
: (لا تشتمني فأضربك) أي : لا يكن منك شتم فضرب مني. ويندرج (٤) فيهما
الدعا
ء ، نحو : (اللهم اغفر لي
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
ء موضوعا في نظر العقل أم
العرف
أم الدليل أم لا ، فان صدق إنه كان حراماً ولو بواسطة أو صدق إنه كان خمراً أو
63
64
65