Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خديجة الكبرى
نتائج البحث : خديجة الكبرى
عدد النتائج : ١٦٦٥
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
شرعا » يكون المحمول في
كبرى
القياس منطبقا على الاستصحاب. وعلى أي حال يكون الاختلاف بعد تسليم
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
چهارم سالبه جزئيّه صغرى با موجبه كليّه
كبرى
نتيجه سالبه جزئيّه مى باشد چنانكه گويى : بعض
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وهو زيد ، «والجميع» من المبتدأ والجملة الّتي هي خبره جملة «
كبرى
» ، لأنّ خبر المبتدإ فيها جملة. «وقد
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أن يكون له ولد وارث م ما أوضع من حاله قل سبحانه : ( قال ربّ أنّي يكون لي غلام وقد بلغني
الكبر
وامرأتي
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والكبر
فكأنه قال : فإن كانتا صغيرتين أو كبيرتين. فقام (اثنتان) مقام هذين الوصفين ، وأفاد فائدتهما فى رفع
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الثابتة للحيوان النّاطق في
الكبرى
فإن كان الوصف الحقيقيّة في الجملة ثبت للبليد أيضا ذلك أو كليّة فكلية
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أعنى الذين نصوا على التكبير من أول إحدى السورتين المذكورتين ومن جعل الابتداء من آخر الضحى
كبر
فى آخر
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الْكِبَرُ
وَامْرَأَتِي عاقِرٌ) (٤٠). قدّم فى هذه السورة ذكر
الكبر
، وأخّر ذكر المرأة. وقال فى سورة مريم
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
منطلق» فمجموع هذا الكلام جملة
كبرى
لا غير ، و «غلامه منطلق» صغرى لا غير ; لأنها خبر ، و «أبوه
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بياضا لم يكن بياضا. والحلّ : أنّ الوسط إن وقع فى
الكبرى
على الجهة الّتي بها يستلزم الأكبر لزمت
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في التّكبيرات كلّها ، لم يكن به بأس. وإذا
كبّر
الأولة ، فليشهد : أن لا إله إلّا الله. وأنّ محمدا رسول
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
لأن الشرط الاول تسقط به ثمانية حاصل ضرب السالبتين من الصغري في السالبتين من
الکبري
فهذه أربعة وحاصل
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
دوْرٍ لعدُّه الجهولُ مشكلا والشرط في الثاني اختلاف الكيف معْ كلّيةِ
الكبرى
بلا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الصلاة. ثم يفتتح الصلاة بتكبيرة ويقرء : الحمد والشمس وضحيها ، فاذا فرغ من القراءة
كبر
ثانية ورفع بها
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الاغسال والتيمم ، وفي اجزاء الصلاة التي لم يشتمل عليها النص. فمن قال بوحدة
الكبرى
واختار أن المجعول فيها
63
64
65