Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ الاسلام حزء٥١
نتائج البحث : تاريخ الاسلام حزء٥١
عدد النتائج : ١٦٩٥
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الحزّ
كان في بعض اللحم دون كله ، وأنه قطع ما يلي الجلد ولم ينته إلى ما يلي العظم. فلما كان كذلك ، ترك
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
السامع قبل ذكر ما بعده أن
الحزّ
كان في بعض اللحم ، ولم ينته إلى العظم ، فترك ذكر اللحم ؛ ليبرىء السامع من
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
التقديم عليها ولا التأخير عنها. (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ) أصل الفرض في اللغة :
الحزّ
والقطع
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قبر الحسين عليهالسلام فزره وأنت كئيب
حزين
شعث مغبّر فإن الحسين عليهالسلام قتل وهو كئيب
حزين
شعث
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
جاء الى الباب له حنين يشكو الى اللّه ويستكين يشكو الينا جائعا
حزين
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
على الموتى فإنّ ذلك يُحزِنُكَ ، فإنّ
الحزينَ
في ظلّ الله » ............. ١٤٨ « زُر القبور تذكّر به
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
بخاصة النعوت المتعددة لفظا مع اجتماع المنعوتين لفظا : ومنه قول الشاعر : بكيت وما بكا رجل
حزين
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الله ويستكين يشكو إلينا جائعا
حزين
كل امرىء بكسبه رهين من
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
من الرّيح فضل لا الجنوب ولا الصّبا) (٢) الأسيف :
الحزين
الغضبان ، ويقال
للحزين
خاصة الأسيف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وأصبية استغنوا بصبية وقالوا : في المضاعف : حزيز وأحزة
وحزّان
وقال بعضهم :
حزّان
وقالوا : سرير وأسرة وسرر
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
حزين
فمن ذا يعزّي الحزينا (٤) أي من ذا الّذي قالها ، ومن ذا الّذي يعزّي
الحزين
. تنبيهات
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، فلما فرغ خر لله ساجداً ، فسمعته يقول بصوت
حزين
وتغرغر دموعه : رَبِّ عَصَيْتُكَ بِلِسَانِي وَلَوْ
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الحزّ
كان فى بعض اللحم ولم ينته إلى العظم فترك ذكر اللحم ليبرئ السامع من هذا الوهم ويصور فى نفسه من أول
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الوجوه ويلفج ، وسبل وعرة المدرج عسرة المنهج ، يضيق الصدر من
حزونها
(٥) ويحرج ، فلم نزل نرقى ربوات يخيل
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
سّيوف وكلّ القوم حرّان ثائر (٢) وهو شاهد على منع
حزان
من الصرف. ويقول «عبد الله بن جندب
63
64
65