Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ+المدين
نتائج البحث : تاريخ+المدين
عدد النتائج : ١٦٩١
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الألفاظ مثل
المدّ
واللّين والتفخيم والترقيق والإدغام والرّوم ونحوها وهذا هو الّذي يمكن لمنكري التّواتر
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قوّتين يكفي لتصحيح اختلاف القوّتين قوّة وضعفا اختلاف الغير المتناهيين بحسب
المدّة
، فبعض القوابل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
المقصورة نحو قصعة وقصيعة ودرجة ودريجة وحبلى وحبيلى وسلمى وسليمى وكذلك ما قبل
مدة
التأنيث وهى ألف التأنيث
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المد
والجذر ، فيعمل على رفع مياه البحار والمحيطات عاليا فيحدث
المد
بسبب جذب القمر لهذا الما
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وإنما كان التعيين مقصودا ؛ لأنه لا فائدة في جعل الوقت المجهول (١) أول
مدة
فعل ؛ لأن أولية وقت مالزمان
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أساميهم فقال تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم فإذا انقضت
مدة
الحسين قام بالأمر بعده ابنه علي ويلقب
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
معاني
المدّ
والطّغيان والعمه] وقال القميّ فيه : «أي : يدعهم» (٢) كأنّه فسّر
المد
بالدعة ، وأصله إمّا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
مد
:
الْمَدُّ
: الجذب ،
والْمَدُّ
: كثرة الماء أيام الْمُدُود. ومَدَّ النهر ، وامْتَدَّ الحبل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
: اسم مفعول من خفض الصوت : غضّه. وخفض الكلمة : كسر آخرها. واصطلاحا : المجرورات.
المدّ
لغة : مصدر
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الحروف لأنّ إدغام المتقاربين يبنى عليها أو على أكثرها» (٦).
المدّ
هو ، في اللغة ، مصدر «
مدّ
» : زاد
مكتب مطالعة وتدوين المناهج الدراسيّة 27
دراسات موجزة في الخيارات والشروط
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العقد . والمهمّ في المقام لزوم ضبط
المدّة
، فلا يجوز أن يناط بما يحتمل الزيادة والنقصان كقدوم الحاجّ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كمصباح ومصابيح. وقوله في هذا الفصل : «وكذلك ما كانت فيه من ذلك زيادة غير
مدّة
» غير مستقيم ، ولا فرق بين
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
المشتري ـ فينطبق ما على البائع على ما كان له على
المديون
المشتري ، فيوجب سقوط ذمة كليهما. وهذا وإن لم يكن
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
)(٦)(٧) (و) الرّابع والخامس والسّادس (٨) نحو (خذ نبلا
مدى
) جمع
مدية
وهو السّكّين ، (٩) والأحسن في هذه الثّلاثة أن يؤتى
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. نعم ، يجب في
المدّ
مدّ
الصوت بمقدار زمان امتداد التكلّم بألف ، لا ما هو الدائر على ألسنة المتحلّين
63
64
65