Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي للكليني
نتائج البحث : الكافي للكليني
عدد النتائج : ١٦٣٣
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
سبيل التمليح والهزؤ (واداته) اى اداة التشبيه (
الكاف
وكأن). وقد تستعمل عند الظن بثبوت الخبر من غير قصد
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
قوله : (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِ) قال الزجّاج :
الكاف
في موضع نصب ؛ أي
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء. قوله تعالى : (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ
كَافَّةً
كَما يُقاتِلُونَكُمْ
كَافَّةً
). [١٠٠١١] حدثنا أبي
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
٢ / ١٢٦ حرف
الكاف
الكاشف ٣ / ١٧٣ ، ١٨٢ ، ١٩٧ ، ٢١٢ ، ٢١٣ ، ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٩٥ ، ٣٠٢
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
في
الكافية
: وقد يصير فاعل فعّالا تكثيرا أو فعولا (٢) أو مفعالا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
أن يجعل الظاهر بدلا منهما فإنك لو قلت : رأيتك زيدا ، وقمت زيد ، وجعلت زيدا بدلا من
كاف
رأيتك وتاء قمت
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
السّيدين أبا بكر وعلويّ (٢) ابن علويّ
الكاف
ماتا بفلمبان ، وأوصيا بمالهما المقدّر بستّين ألف ريال بحضرموت
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
خلقه بصفته القديمة ، وهي قوله " كن " فدل على ما قلناه. فإن قيل " كن "
كاف
ونون ، ودليل الحدوث فيما
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ومع زيادة
الكاف
واللام ـ في غير المثنّى ـ
والكاف
وتشديد النون (١) ـ في المثنّى ـ تكون للبعيد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
ولا يجوز الإتيان
بالكاف
واللام ، فلا تقول : «هذالك». وظاهر كلام المصنف أنّه ليس للمشار إليه إلا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
(٨). __________________ (١)
الكافي
: ج ٢ ، ص ٢٦٥ ، ح ٦. (٢)
الكافي
: ج ٢ ، ص ٢٦٥ ، ح ٧. (٣)
الكافي
: ج ٢ ، ص ٢٦٥
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الكاف
فى (إيّاك) حرف للخطاب ، فإذا أدخلت عليه الهاء والياء فى (إيّاه) و (إيّاى) قال : هما أيضا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فصل :
والكاف
المتّصلة ب (رويدك) المبنيّة حرف للخطاب لا اسم والدليل على ذلك أنّها لو كانت اسما
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في الإبدال وجوازه وقال الاشموني عند ذكر الإبدال : الشين أبدلت من ثلاثة أحرف :
الكاف
، والجيم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الدِّينُ الْقَيِّمُ) أي ذلك الحساب المستقيم. قوله تعالى : (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ
كَافَّةً
كَما
63
64
65