Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفضول+اللاميه+والفردو
نتائج البحث : الفضول+اللاميه+والفردو
عدد النتائج : ١٥٢٩
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وذلك أن ما فيه الألف
واللام
لفظه لفظ المفرد ، وهو معرفة فصار التعريف فيه بالألف
واللام
كالتعريف
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
وتوضيح ذلك : انّ الهمزة الّتي بعد
اللّام
من هذا الباب إذا خففت بحذفها بعد نقل حركتها إلى
اللّام
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ء بعيد الدّار مغترب] يا للكهول وللشّبّان للعجب (١)
ولام
ما استغيث عاقبت ألف
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
المفعول مع
اللام
ليبقى الألف فيتحقّق ما ذكرناه إذ لولا
اللام
لحذفت الألف بالتقاء السّاكنين بينها وبين
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
للأمر فيه ، إلّا
بالّلام
، سواء أكان للمتكلّم نحو «لأعن بحاجتك» أم للمخاطب نحو «لتعن بحاجتي» أم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
ثم
اللّام
والنون والراء : أما
اللّام
فإنها تدغم في ثلاثة عشر حرفا ، وهي : التاء ، والثا
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
نحو : ولكنّ البر ، ولكنّي أريكم ، وألف : أولئك ، وأولئكم ، وألف
لام
إلىء : كالئ يئسن ، وألف ذلك وذلكم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وذلك لان اسم الجنس مستعمل فى الماهية من حيث هى
واللام
للاشارة الى حضورها فى ذهن المخاطب والفردية
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
ذاهب ، إذا لم تذكر
اللام
. وهذا نظير «هذا» و«هذه» كلمة تتكلّم بها العرب فى حال اليمين ، وليس كل العرب
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
الاضافة وذلك مع كون الصفة مصاحبة للالف
واللام
او مجردة منهما وكون السببي اما معرفا بالالف
واللام
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
هذا المثال جاء مررت بأخيك زيد فليس زيد بمنزلة الألف
واللام
، ومما يدلّك على أنه ليس بمنزلة الألف
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وتجب
اللام
إن انتفت الفاعلية ، نحو : (لتعن بحاجتي) أو انتفى الخطاب ، نحو : (ليقم زيد). وحذف اليا
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
اللام
، وألف بعد الواو ، وهو مثل المشهور ، إلا أنه سكن
اللام
، كثرة الحركات (١). وقد جاء مثل ذلك
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
اللام
في (لِيَكُونَ)
لام
كي ، أي : لكي يكون لهم ، إلا أنه أخبر بعاقبة الأمر (١) ، ولهذا يسميها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
) و (ممّ خلق كلّ ذلك) بغير ألف على اللفظ. فصل في
اللّام
إذا دخلت
لام
التعريف على
لام
أخرى نحو : اللّيل
63
64
65