نتائج البحث : الضد العام والخاص

عدد النتائج : ١٦٩١

الرسائل الأصولية

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

، ومنها ما هو في مخرجه عام ، وفي معناه خاص ، ومنها متشابه يحتاج إلى بيان ، ومنها ما حفظ أوله ونسي آخره

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

: والموت خاص وعام ، فالعام موت الخلقة والجبلة ، والخاص موت شهوات النفس ، والله سبحانه وتعالى أعلم

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

السيّد سامي البدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

قال : (وبالحقيقة هناك تفسيران يفسران اقدام الامام على إبرام الصلح مع معاوية أحدهما خاص والآخر عام

وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:

، بيان الشرطية أن المحوج إلى المؤثر هو الإمكان الخاص لا العام ، لكن الإمكان الخاص تعلقه [بطرف الوجود مثل

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

محمّد بن إسحاق الخوارزميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

المعرفة نور أسكنه الله تعالى قلوب خواصه. ثم اعلم أن الناس فى المعرفة على ضربين : خاص وعام ؛ فمعرفة العام

العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

، ماروي عن الخاصّة فيما يشابه حديث الثقلين ، ما روي عن كتب الخاصّة عن العامّة في النصّ على حديث الثقلين

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الشرع فشرعى والا فعرفى عام او خاص (كاسد للسبع) المخصوص (والرجل الشجاع) فانه حقيقة لغوية فى السبع مجاز

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الرحمة على قسمين : عبودية عامة ، وهو الخضوع والانفعال الوجودي عن مبدأ الوجود ، وعبودية خاصة وهو الخضوع

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠٣ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

في تقدير العامّ ، ثمّ الحكم بأنّ المراد منه الخاصّ الّذي دلّت عليه القرينة ، وقد قال هو قبل ذلك بنحو

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

الشك ، فإن الصورة أخذت بالمعنى العام والهيولى خاصة. الهيولى ليست علة للصورة فى تقويمها ، ولكن الصورة

دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »

لا تخونوا الله والرسول

صباح علي البيّاتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

بالنسخ ناشئ من عدم التمييز بين النسبتين . نعم ذهب بعض الأصوليين فيما إذا ورد خاص ثم عقبه عام يخالفه في

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

: العامّة خلاف الخاصة ـ وقد اطلقت الامامية هذا اللقب على اهل السنة والجماعة وسمّوا انفسهم «الخاصّة» وفي

منهاج الصالحين ـ المعاملات

فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

١٢٧٥ : الوكالة : أما خاصة ، وأما عامة ، وأما مطلقة : فالأولى ما تعلقت بتصرف معين في مورد معين ، كما

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

ب ـ ذكر العام بعد الخاص : كقوله تعالى (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

حال حصول ضدها محال. ومنها : إن الجوهر شيء ، ثم إن إيجاده حال عدم العرض محال. فثبت : أن هذا عام دخله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الضد العام والخاص

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

تفسير التّستري

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

المطالب العالية من العلم الإلهي

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

مختصر المعاني

الخلود في جهنّم

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

التّعليقات

لا تخونوا الله والرسول

المقالات والفرق

منهاج الصالحين ـ المعاملات

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

القضاء والقدر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الضد العام والخاص