نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

عدد النتائج : ١٧٠١

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

فصل [فى كلام العرب ، وأسماء القبائل التى أخذ عنها والتى لم يؤخذ وتوجيه ذلك] وأما كلام العرب

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:

، وأما شيء فلأنه كناية عن المصدر وهو العفو والتقدير والله أعلم فأيّ شخص من القاتل عفي له عفو ما من جهة

من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

مِزاج الحقّ لم يَخفَ على المُرتادينَ ، ولكن يؤخذ من هذا ضِغثٌ ، ومِن هذا ضِغث فيُمزجان ، فهنالك يستولي

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:

بها الخبر وهو قوله «مستوليا» ويؤخذ من هذا الشاهد : أن «إن» النافية مثل «ما» من أنها لا تختص بالنكرات

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

) من أن تحرم (١٤) [عليه (١٥)] به ـ : فقد وجبت (١٦) عليه كفارة الظّهار

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

ـ الآية : ١. قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:

جزم ونفي وقلب. تحرم : فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر لضرورة الشعر و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

محمّد كبريت الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

علماء التعبير : إن من رآه شيخّا فهو عام سلم أو شابّا فهو عام حرب ، ويؤخذ من ذلك ما يتعلق بأقواله كما لو

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ). (١٠) ز. فى البصائر ١ / ٥٤١. (١١) هذا تأويل شاذ لا يؤخذ به

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

بالزيادة المفيدة للتأكيد. ٢١ ـ قوله تعالى : (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَ

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:

موضوع فإن هذا ليس يبين بنفسه (٥) ، بل يحتاج في إبانته إلى تكلف يعتد به ، فكيف يؤخذ (٦) هذا مقدمة (٧) في

الرسائل الأحمديّة

الشيخ أحمد آل طعّانفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:

كلامه فقد صحّ ما ينفيها ؛ لذهاب تلك العلّة بحصول ما يشفيها. وأمّا قوله : ( والاحتياطُ لا يخفى

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:

يؤخذ منهما مع المرفوع وأما نحو : أقائم الزيدان ففي أوله حرف يمنع من وقوعه صلة اللام فإنه يجب أن لا يكون

فضائح الباطنية

أبو حامد الغزاليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

محتجب لا يلقاه إلا الآحاد والشواذ؟ ـ هذا لو سلّم أنه مطّلع على الحق بالوحى فى كل واقعة كما كان صاحب

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

: ومثلي لا يقيم على هوان لديك ولست أرضى بالهوان فإن أكرمتني وعرفت حقّي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

اللباب في علل البناء والإعراب

من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

أحكام القرآن

أسباب النّزول القرآني

شرح جمل الزجّاجى

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

البرهان في متشابه القرآن

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

الشّفاء ـ طبيعيّات

الرسائل الأحمديّة

شرح ملّا جامي

فضائح الباطنية

تأريخ بيهق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا