Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح+القرا
نتائج البحث : مصطلح+القرا
عدد النتائج : ١٦٦٤
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
ابن عمر بن العزيز ، أبو عمر الأزدي البغدادي النحوي الضرير (٢٤٦ ه). إمام
القرا
ءة وشيخ الناس في زمانه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
فإنه أراد : لا يقرأن السُّوَر. فزاد الباء كقراءة من
قرأ
: تُنبِتُ بالدُّهْنِ [المؤمنون : ٢٠]
وقرا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢١٤٢ صفحة منها:
[ص : ١٦] ونحوه من العذاب ، أو على مستبطئي النصر من المؤمنين في
قرا
ءة من
قرأ
بالتاء ،
وقرأ
الجمهور
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
في
القرا
ءات : ١ ـ شمس الدين أبو الحسن ، علي بن عثمان بن محمود الوجوهي الحنبلي البغدادي ، وهو شيخ
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ح ١٢٥٤ من قذف امرأته بالزنا نزلت عليه اللعنة الرسول ح ١٢٥٦ من
قرأ
آية
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
وعَجُل. وقال نُصَير الرازيّ : (عَبُدٌ) وَهمٌ ممَّن
قرأه
، ولسنا نعرف ذلك في العربيَّة. ورُوي عن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ء يكشِطه كَشطا : نحّاه وكشَفه. الشَّطب : شطَب عنه يشطُب شَطبا : عدل.
قرا
ءة الكتاب
القِرَا
ءة :
قرأ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
النبي صلّى الله عليه وآله وسلم أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم قال هل
قرأ
معى أحد آنفا في الصلاة قالوا
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
الله أحد» فإنّه من
قرأها
مرة فكانما
قرأ
ثلث القرآن ، ومن
قرأها
مرّتين فكأنما
قرأ
ثلثي القرآن ، ومن
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قال وأما
قرا
ءة الكسائي (١) وذكر أنه من باكسايا (٢) قرية من سواد العراق ولد بالكوفة ونشأ بها
وقرأ
تاريخ مدينة دمشق ، مأمون ـ مسعدة
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٢٦٠ صفحة منها:
عبد الله بن كبير أنه
قرأ
على مجاهد ، وأخبر مجاهد أنه
قرأ
على ابن عبّاس ، وأخبر ابن عبّاس أنه
قرأ
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مقسم المعلم إماما في
القرا
ءة بصنعاء ، وقد أدرك أصحاب وهب بن منبه
وقرأ
على السلام [بن يزيد](٢) الصنعاني
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فإِن قال قائل : إِنّا نجد أكثر
القرّا
ء يقرؤون الآية بنصب الأرجل ، فتكون الأرجل في
قرا
ءتهم
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
على هذا (١) ولو لم نقل بتواتر
القرا
ءات عن النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
فكانت
القرا
ءة التى وعد الله تعالى نبيه صلىاللهعليهوسلم هى الترتيل ، وهى تلك
القرا
ءات المأثورة
62
63
64