Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد+محمد+حج
نتائج البحث : قصيد+محمد+حج
عدد النتائج : ١٧٣٥
خطط الكوفة وشريح خريطتها
لويس ماسينيون
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
). (المترجم). (١) كان النبي
محمد
قد أرسل خالد بن الوليد «سنة ٩ ه» إلى اليمن ليدعو أهلها إلى الإسلام فذهب
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وهى عبارة عن عدة مقطوعات قصيرة
وقصيدة
واحدة كبيرة (١). وقد نقل الثعالبى هذه الأشعار عن معاصريه الشيوخ
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
، فأنت طالق » فيتمّ المشروط عنده (٦) ، وإن وجد تدريجا ، مثل « إن قرأت هذه
القصيدة
، فأنت طالق » فيوجد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
يَقْصِدُ قَصْداً. وأَخَذَ
قَصِيْدَ
الوادي : أي قَصْدَه. والقَصْدُ في المَعِيشَةِ : تَرْكُ الإِسْرافِ من
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(ومنه الشِعر مثلاً) قد عبّر عن الحقائق الإسلامية ب ـ (صدق) ، هذا وحده كافٍ في تثمين
القصيدة
، إلاّ أنّ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
بقوله : [من الطويل] ونظم فى الأفعال أيضا
قصيدة
فسهّل منها كل وعر وذلّلا
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
واجتهد في جهاد نفسك وابذل في رضى الله غاية المجهود وقوله من
قصيدة
في مدحهم
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
بعد معرفة حركة حرف الروي (٢) من
القصيدة
؟ وإما ؛ لأنه قاسه على (الضارب الرجل) و (الضاربك) ، فأجاب
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرسالة بل
القصيدة
: (أي : كتبت
القصيدة
لا الرسالة) ، بل : حرف عطف.
القصيدة
: معطوف على الرسالة والمعطوف
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
بخارى صدر الشريعة شاعرا مفلقا عديم النظير ، نظم
قصيدة
حسنة قافيتها ضيّقة بالعجمية وهذا مطلعها
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
زيد
قصيدة
معروفة في وصف فرسه أيضا ، تلتقي مع
قصيدة
النابغة في الموضوع وحرف القافية وتخالفها في الوزن
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وقال من
قصيدة
: ١ وقلت لعبد الله ، يوم لقيته وقد حان ، من شمس النّهار ، خفوق
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
قصيدة
أي
قصيدة
» ، «
قصيدة
» مضاف إليه نكرة مماثلة للمنعوت في التّنكير واللّفظ والمعنى. ه ـ «أي» التي تقع
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
البيت للمتنبّي ، من آخر
قصيدة
له في سيف الدولة الحمداني (شرح الواحدي ٤٩٤) ، أنشدها أبو الطيب يعتذر مما
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
فيه من إنشاد
القصيدة
، فأنشد يقول : لأمِّ عمروٍ باللوىٰ مَرْبَعُ طامسةٌ
62
63
64