Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سم+جري
نتائج البحث : سم+جري
عدد النتائج : ١٦٣٧
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
). والشرح هذا هو أحد عدة شروح لأدعية الإمام السجاد (عليهالسلام) ، التي
سمى
الشيخ البهائي رحمهالله مجموع
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عصره ودونها في مجلد ،
وسمى
هذين المجلدين با
سم
«مختصاتنا» وهي لا زالت محفوظة في مكتبة العامرة
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الزعفران وألقى في جبالها الشّهد فبها
سمّي
إصبهان أي أصبه كافربد قال إسحاق وبنى ماربين يوشع بن نون وذلك أنّه
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عشرة بدراً ، قال في الصحاح :
سمّي
بذلك لمبادرته الشمس في الطلوع كأنه يعجلها المغيب (٥). وقال بعضهم
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ما كان حقبة رعاها اذا مالمزن ينهلّ سالكه ثم قال : وكذا
سمى
الطريق اللقم
فهارس شواهد التنزيل
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
جابر بن سمرة.
سمّى
[مولى أبو بكر بن عبد الرّحمن أبو عبد الله المدني] : ٢٠٦ ، ٣٤٦. روى عن : أبي
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، الأعمش هو سليمان وأبو صالح هو ذكوان
السمّان
، وعنعنة الأعمش هنا لا تضر ، قال الذهبي في الميزان (٢ / ٢٢٤
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخمس في المعادن ، فإذا كان الفقهاء قد اتفقوا جميعا على هذه الفتوى
سمي
ذلك «إجماعا» ، وإذا كانوا يشكلون
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
. والخلب : قلب النخلة. والخلب : الليف واحده خلبة. والخلب : القطع ، وقد خلبت الشئ أخلبه خلبا ، وبه
سمي
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: نزلت هذه الآية ترخيصاً للمرضى والزَّمْنَى في الأكل من بيوت مَنْ
سَمَّى
الله تعالى في هذه الآية ، وذلك
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المتفتت. وأصله : من هشمت الشيء إذا كسرته ومنه
سمي
الرجل : هاشما. ٤٥ ـ (تَذْرُوهُ الرِّياحُ) أي تنسفه
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ كما يصوره الشاعر ـ عن أي
سمة
من
سمات
التعاطف والتجاوب مع آلام المواطن ، الذي كان يصطلى ـ وحده ـ بآثار
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
» لإبراهيم ولداً ذكراً
سمي
باسماعيل ، ولم يمض شيء من الزمان حتّى حبلت سارة هي أيضاً وولدت ـ بفضل اللّه ولطفه
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ » (٣٧) أي : ننسبك إلى الطهارة .
وسمّي
بيت المقدس بذلك ، لأنه المكان الذي يتطهر
التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة
التقيّة في إطارها الفقهي
علي الشملاوي
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عباس : أخذ المشركون واخذوا أباه وامّه
سمية
وصهيباً وبلالاً وخباباً وسالماً فعذبوهم. وربطت
سُمية
بين
62
63
64