Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطبة+النبي+في+استقبال+شهر+رمضان'
نتائج البحث : خطبة+النبي+في+استقبال+شهر+رمضان'
عدد النتائج : ١٧٠٢
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٣٦٨ صفحة منها:
كنتم وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف. (
شَهْرُ
رَمَضانَ
الَّذِي أُنْزِلَ
فِيهِ
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
أنها من قلورية ، وهي من بلاد صاحب صقلية ، لأن بلاده
في
الأرض الكبيرة تتصل نحو
شهرين
. وبهذا الموضع نزل
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
من قلورية ، وهي من بلاد صاحب صقلية ، لأن بلاده
في
الأرض الكبيرة تتصل نحو
شهرين
. وبهذا الموضع نزل كثير
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٣٦٢ صفحة منها:
دلالتها بوجوه : الأول : ان المراد باليقين ليس هو اليقين بعدم دخول
شهر
رمضان
، بل يراد به اليقين بدخول
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
الإنسانُ يَرْمَضُ : مَشى على الرَّمْضَاء. وأرْضٌ
رَمِضَةُ
الحِجَارة.
وشَهْرُ
رَمَضَانَ
مَأْخُوذٌ
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٢٩٧ صفحة منها:
اليوم الذي يشك
فيه
من
رمضان
هل يصام أم لا؟ فكتب عليهالسلام اليقين لا يدخله الشك ، صم للرؤية وأفطر
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٤٣٢ صفحة منها:
الشهر
وذلك أنه سافَر
فى
عُقْبِ
شهرِ
رمضانَ
فقال أنَّ
الشهرَ
قد تَسَعْسَعَ فلو صُمْنَا بَقِيَّتَه وقال
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١١٥١ صفحة منها:
__________________ (١)
في
الاصل المخطوط ( أخبار ). (٢) وسائل الشيعة ٧ : ١٨٤ الباب ٣ من ابواب احكام
شهر
رمضان
، الحديث ١٣
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
شهر
رمضان
كذا يوم ، ولم يكن ذلك اليوم أوله فإن الصوم صحيح ، وأوله هو ذلك اليوم الذي اجتمع الناس عليه
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
بين قولك : المحرم ، وبين قولك :
شهر
المحرم ،
في
المعنى. فإنما هذا مسموع عن العرب. قالوا
في
جواب : متى
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ
الشَّهْرَ
) أي
شهر
رمضان
. ف «أل»
فيه
للعهد الحسّيّ لتقدّم ذكره : (فَعَصى فِرْعَوْنُ
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٨٣٧ صفحة منها:
عموم ما دلّ على وجوب صيام
شهر
رمضان
. وهكذا نقول
في
منع جريانها
في
مسألة التوقّي بالسحر عن ضرر سحر
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الذي يشك
فيه
من
رمضان
، هل يصام أم لا؟ فكتب : «اليقين لا يدخل
فيه
الشك ، صم للرؤية وأفطر للرؤية
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
خالد بن عبد الله القسري ، وكان الناس يقومون
في
أعلى المسجد ، فلمّا ولي خالد مكّة لعبد الملك وحضر
شهر
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
في
العقرب (ب) إيقاعه يوم الأربعاء (ج( إيقاعه
في
أحد الأيام المنحوسة
في
الشهر
القمري وهي ( ٣ ـ ٥ ـ ١٣
62
63
64