Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+الا
نتائج البحث : تبصرة+الا
عدد النتائج : ١٧٠١
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
ومنه تفهم
وتبصر
وتسمع ، وبمعنى إتخاذ الشيء نحو تديرت المكان وتوسدت التراب ومنه تبناه ، وبمعنى التجنب
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
. ولنصطلح على تسمية سبب الإدراك قوة فنقول في حدقتك معنى تتميّز به الحدقة عن الجبهة حتى صرت
تبصر
به ، وإذا
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
البصر هو قوة وهيئة ما في مادة ، وهو من قبل أن يبصر فيه بصر بالقوة ، والألوان من قبل أن
تبصر
مبصرة مرئية
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
٣٩ ـ
تبصر
المنتبه لابن حجر العسقلانى تحقيق على
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا
تُبْصِرُونَ
)(٣٩
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) سورة الذاريات آية ٢١. فهو يشير كما يقول ابن عباس : «إلى اختلاف الصور ، والألسنة
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
: «كتاب الله
تبصرون
به ، وتنطقون به ، وتسمعون به وينطق بعضه ببعضه ، ويشهد بعضه على بعض» (١). يقول النبي
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
والنهاية ١ / ١٣٩. (٨) اليمامة بنت مر الزرقاء كانت
تبصر
الركب على مسيرة ثلاثة أيام حتى ضرب بها المثل. انظر
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
أي شرح منها أراد. (١) يريد كتاب
التبصرة
والتذكرة في علم مصطلح الحديث ، تأليف زكريا الأنصاري
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٢) (٣) فحواس الإنسان أشرف من الكواكب المضيئة. والسمع والبصر منها بمنزلة الشمس والقمر
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
تروّى من مناهل عذبه [١٢٣ أ] ما اسم ثلاثي معمى لم يزل
تبصره
في شرق الوجود
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والتأمّل
والتبصّر
والاعتبار أمام كل شيء في هذا الكون ، وحثّه على السّير في الآفاق والأعماق والبواطن
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
وغيرها ، فتزايد استهزاؤنا به ، ثم قالا لي : لا بد أن
تبصر
نجمك ، فقلت له : أبصر لي ، فضرب وحسب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:
ـ لعدم قدرتها على رؤية كل ما هو موجود في الخارج ـ لا
تبصر
تعدد المعنون خارجا ، فالصلاة في الغصب بعد ان
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
ألا
ترى أنك تقول : ما جاءني أحد
إلا
زيد على الوصف إن شئت وكذلك : جاءني القوم
إلا
زيد على ذلك ولو
62
63
64