Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ المدين
نتائج البحث : تاريخ المدين
عدد النتائج : ١٧٢٦
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
العامة ، وخافوا ، فأطلقوه. وقصته مذكورة في كتب
التاريخ
. ومما انفرد به جهم : أن الجنة والنار تفنيان ، وأن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: «ذكر الحافظ المؤرخ أبو جعفر أحمد ابن إبراهيم الزبير الثقفى العاصمى فى
تاريخه
للأندلس الذى وصل به صلة
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المنار ج ٢ ص ٨٦ ج ٦ ص ٤٦٣. ٨ ـ
تاريخ
دمشق لأبي عساكر الشافعي ج ٢ ص ٨٦. ٩ ـ فتح القدير للشوكاني
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
إماراتها ودولها لاعبا رئيسيا في
تاريخ
المنطقة بل وقوة كبيرة تقارع قوى عظمى أخرى أتت للمنطقة مثل البرتغاليين
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
ثلاثة أوجه : __________________ (١) أخرجه ابن عساكر الدمشقي في
تاريخ
دمشق حديث رقم : ٢٠٠٠١ ، ٥٧٩١.
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
قال أهل
التّاريخ
: كان عمر سليمان ثلاثا وخمسين سنة ،
ومدّة
ملكه أربعون سنة ، وملك يوم ملك وهو ابن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
: مَدِينة أَي مملوكة. ومَدَنَ الرجلُ إِذا أَتى المدينة.
مده
: مَدَهَه يَمْدَهُه
مَدْهاً
: مثل مَدَحه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
تَقُولُه. وإِذا صَحَّ ما حَكاهُ فهو من بابِ أَحْنَكِ الشّاتَيْنِ. *
والمِدْيَةُ
والمُدْيَةُ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
محيصن في أحد وجهيهما فإنهما يقرءانه بواو الصلة بين الهاء ، والتاء مع
المد
لالتقاء الساكنين كما يأتي إن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
ذكرناه هاهنا للفظه. (مدن) ـ فيه ذكر «
مَدَان
» بفتح الميم ، له ذكر فى غزوة زيد بن حارثه بنى جذام. ويقال
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
حرف
المد
بنقل حركة الهمزة إليه ولا يقال إنه إذ ذاك حرف
مد
قبل همز مغير. لأن الهمز لما زال حرك حرف
المد
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
و (
مدَّ
النهرُ) : زاد ماؤه. ومنه : مدَّتْ دِجْلةُ من مطرٍ ، و (
مدَّه
) نهرٌ آخر ، و (
المدُّ
) : واحد
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
فأمّا
مدّ
الطول فقدر طول
مدة
ثلاث ألفات ، أى : ستّ حركات على أقل تقدير له. واستكرهه العلامة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
قلت : هو من
مَدَى
الغاية ،
ومدَى
الأجَل منتهاه. وقال ابن الأعرابيّ : أمدى الرجل إذا سُقِي لَبَنا
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
مدّا ودرهما بمدّين ونصف ، وكان كلّ
مدّ
بدرهم ، فإذا تلف الدرهم يسترد
مدّ
من الثمن فيبقى
مدّ
ونصف منه في
62
63
64