Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بحر الدموع \\
نتائج البحث : بحر الدموع \\
عدد النتائج : ١٦٢٨
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَالْبَحْرُ
يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ) (٢٧).
والبحر
، يقرأ بالنصب والرفع. فالنصب من وجهين
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أنت
والبحر
: (أي : ما تكون أنت
والبحر
) ، ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدّم لتكون
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الزمخشرى فى تفسير قوله تعالى (
وَالْبَحْرُ
يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ) فى قراءة من رفع
البحر
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، فيجفّ الماء من
البحر
وتخرب الانهار ويقطع الزلّ (٣) بالمنجل ويجور (٤) القضيب فيها وينقضى (٥) ، لانّ الشعب
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تحت الشجر على ساحل
بحر
(٥) طبرستان العظيم (٦) حتى أثبت موضعا يقال له «باكويه» (٧) من أعمال «شروان
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
به لتيامنهم لما تفرقت العرب من مكة كما سميت الشام لاخذهم الشمال
والبحر
يحيط بأرض اليمن من المشرق الى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
عليه جواب «إذا» الأولى في قوله تعالى قبل : (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ). (
البحر
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
اعمال عباده من المعاصي والطاعات فلما رأى المعاصي ارفضّ عرقا فاجتمع من عرقه
بحران
، أحدهما ملح والآخر عذب
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القيامة يشهد لمن وافاه بالموافاة ثم قال ان الله تبارك وتعالى لما خلق السموات والارض خلق
بحرين
بحرا عذبا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الزمخشري في تفسير قوله تعالى : (
وَالْبَحْرُ
يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُر) (لقمان / ٢٧) في قرا
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وغيرها باعتبار آخر
والبحر
بحر
في ذاته واحد باعتبار نفسه ويتصوّر بصور الأمواج والأنهار وهي شئون عارضة لها
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
غير واحد عن أبان عن رجل عن أبي عبد الله (ع) أنه قال : في الرجل يموت مع القوم في
البحر
فقال : يغسل
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الله جل ثناؤه : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ
الْبَحْرِ
وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ؛ وَحُرِّمَ
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ١) قال ثم كتب باصبعه على كفّه اعمال العباد من المعاصى والطاعات فغضب من المعاصى فعرق فاجتمع من عرقه
بحران
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فِي
الْبَحْرِ
بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ) وقال تعالى (وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ
62
63
64