Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللفية
نتائج البحث : اللفية
عدد النتائج : ١٠٧١
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم إنما ولاك ذلك لتحسن فيهم ، فلما أكثروا __________________ (١) اعتجر بالعمامة :
لفّها
على رأسه
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التي تخلفها «كلّ» حقيقة ، نحو : (إِنَّ الْإِنْسانَ
لَفِي
خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه في الفعل المعتل لإمكان ظهور الفتحة أو تقديرها على حرف العلة ، ولو قدرت هنا
لفات
إعرابها بالحروف
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
دونه بنحو
اللّف
والجمع ، سُمّي بـ ( اُمّ الكتاب ) ؛ إذ الاُمّ بمعنىٰ الأصل ، فهو أصل جميع الكتب
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان منفصلا عنها فلا يؤكد ولذلك لا يقال : والله
لفي
غد أذهبن ، وهو قليل في جواب المنفي مطلقا ، أي في
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا
لَفِي
خَلْقٍ جَدِيدٍ) (٢). الثالث ـ أن الضلال والاضلال هو
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إليه ثمّ رفع عنه وإنّ العِرق
لفي
يده ، فقال : لقد أذن لكنّ أن تخرجن لحاجتكنّ» (٢) .. وقد ذكر عدّة طرق
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السبب في
لفّه
صلّى الله عليه وآله العمامة بهذه الكيفية : هو أنّ الله تعالى قد وضع يده على كتف النبيّ
امّ البنين عليها السلام النّجم الساطع في مدينة النبيّ الأمين
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظاهره أنّه بيان لموارد صرف الفىء المذكور في الآية السابقة مع تعميم الفيء
لفي
ء أهل القرى أعم من بني
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٤) قَوْمٌ مُنْكَرُونَ). (ه) (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ
لَفِي
سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)(٥). (و) (وَلَوْ لا
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، إِنَّ هذا
لَفِي
الصُّحُفِ الْأُولى ، صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى)(٥٤٦) قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني ما
تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________
لف
رأس العلاء بن المغيث بعلم العباسيين وبعث به للمنصور ، فقال الأخير «عرضنا
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الزيارة والدعاء ، وإن أمكن كون الأمر في الاُولى من باب
اللّف
والنشر المرتب ، بكون ترتّب قبول الزيارة وشكر
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، واللام على أربعة أقسام : [الأول] : أن يكون لتعريف الجنس ، كقوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ
لَفِي
خُسْرٍ
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشرقيين قلنا له : إنّك
لفي
ضلال مبين ، فإنّ الرقيّ الأوروبيّ لم يكن مبدؤه البخار وتموجات الهواء ، وإنما
62
63
64