Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير العنبي
نتائج البحث : العصير العنبي
عدد النتائج : ٩٤٩
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فلاينبغي صحّة بيع أحدهما بالآخر متساوياً أيضاً للزيادة ، كما في اليابس من جنس بآخر مثل الرطب والتمر
والعنب
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: المعجبة. (٢١٤٢) العِذْق : للنخلة كالعنقود
للعنب
: مجموع الشماريخ وما قامت عليه من العرجون. (٢١٤٣
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدنيا فبينما هو في ذلك إذ أتاه عنقود
عنب
له ثلاثة ألوان أحدها كاللؤلؤ ، والثاني كالزبرجد الأخضر
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والبساتين منها يحمل
العنب
إلى صنعاء ، ثمّ إلى عقبة تعرف بنقيل في شعاب وأودية إلى واد فيه نخل يعرف بالعراقيد
من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم
من علم الفلك القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفلكي المعاصر « هيوبرت ريفز » ( Reeves Hubert ) الكون بقالب من الحلوى انتثرت عليه حباب من
العنب
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، من محل يقال له شعب اللوز ، ولها بساتين وكروم
عنب
، وزرعهم سقي على الماء يقتسمونها بالساعة الرملية
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذات الخمر. ـ ويجيبنا عن ماهيّة الشيء وحقيقته ، ويسمّى حدا حقيقيا ، الخمر شراب معتصر من
العنب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٦). (يَعْصِرُونَ) : أي :
العنب
(٧) ، أو ينجون (٨) ، و «العصرة» النجاة من __________________ (١) إعراب القرآن
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الفواكة التى تأتى من الطائف
كالعنب
، والرومان .. ويشتهر البلح ، والتمور فى آسواق مكة ، وتتعدد
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الغالب من قبيلة هتيم ، وحولها يضرب العربان خيامهم ويزرعون الأرض وينتجون كثيرا من
العنب
والذرة والقمح
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ففي كلمة (خمرا) مجاز مرسل والعلاقة مستقبلية فالآية تريد ما كان عليه الخمر قبل العصر (
العنب
) وذكرت
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كذلك بعض القمح والذرة وقليل جدا من الشعير. ولكن ليس لدى السكان دوالي
عنب
ولا دراقن ولا تين ولا رمان
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١٢) القنوان : م. القنو : هو العذق وهو من النخل كالعنقود من
العنب
(١٣) الركاب : الإبل : العيرانة
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المسيح الدجال أعور عين اليمنى (٧٦٠) ، كأن عينه
عنبة
طافية» (٧٦١). وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يسودّ
العنب
(١) ، وتهبّ السّمائم (٢). قال ساجع العرب : «إذا طلع الدّبران توقّدت الحزّان ، ويبست
62
63
64