نتائج البحث : أعرابيا+سأل+عليا

عدد النتائج : ١٦٨٧

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

) : فيه لغتان : سل ، واسأل ؛ فماضي اسأل سأل بالهمزة ، فاحتيج في الأمر إلى همزة الوصل لسكون السين. وفي سل

من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم

المنتقى

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ألم يقل الله : ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ) . فقالت : أنّا أوّل من سأل رسول الله عن

رسالة في تقليد الأعلم

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يجوز له الفتوى بجواز الرّجوع الى المفضول وان كان رأيه ذلك هذا كلّه اذا سأله عن حكم مسئلة تقليد المفضول

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

النظر عمّا ذكرناه وحملناه على ظاهره لكان معارضا بما سبق من حديث جبرئيل ع للنبىّ ص حيث سأله عن الأيمان

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

(ع) انه قال حين سأل عن اليوم الذي ذكر الله مقداره في القران في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وهي كرة رسول

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. ومن ذلك : ما قيل في إعراب «أحق ما سأل العبدُ مولاه» : «إن مولاه مفعول» فيبقى المبتدأ بلاخبر. والصواب

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

است سوراخى تا اندرون گنبد معلوم نمايند كه آنجا چه چيز مخزون است. بعد از يك سال كندن در عرض نجف ديوار

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

العِذْيَط. وسيأتى فى (ع ذ ط). تيع : التَّيْوَع : كلّ بقلة إذا قُطعت سال منها لبَن أبيض ، كالسَّقْمونيا

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

سببه نحو : درست إكراما لأبي وأمّي وهو جواب لمن سأل : «لماذا درست» ٢ ما هو المفعول فيه؟ المفعول

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

تقي الدين احمد بن علي المقريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الله عليه وسلم ما سأل منكم إلا المودة في القربى ، ومن لم يقبل سؤال نبيه فيما هو قادر عليه فبأي وجه

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، إذا انفتح ما قبلها ، ألفا أيضا ، نحو «سال» في : سأل ، و «قرا» في قرأ. قال الشاعر (٥) : راحت

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزا بنفسه ومن سأل الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزا بنفسه ومن

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

آخره قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». (١) وروي عن امير المؤمنين عليه‌السلام : «إنّ الله عزوجل

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عن الحسين بن روح عن ابى محمد الحسن بن على عليهما‌السلام انه سأل عن كتب بنى فضال فقال خذوا بما رووا

أدوار علم الفقه وأطواره

الشيخ علي كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فان أعياه ذلك سأل الناس : هل علمتم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قضى فيه بقضاء فربما قام إليه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أعرابيا+سأل+عليا

التبيان في إعراب القرآن

المنتقى

رسالة في تقليد الأعلم

إيضاح الفرائد

مختصر بصائر الدّرجات

مغني الأديب

مصنّفات ميرداماد

الماء

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

شرح الملوكى في التّصريف

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

تفسير فاتحة الكتاب

نهاية المأمول

أدوار علم الفقه وأطواره

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أعرابيا+سأل+عليا