Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الائمة الاثني عشر
نتائج البحث : الائمة الاثني عشر
عدد النتائج : ١٦٩٨
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
المائة. واُصول العدد اثنتا
عشرة
كلمة : واحد إلى
عشرة
ومائة وألف ، فالواحد
والاثنان
يذكّران مع المذكّر
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
، على الأوّل أربعة وثلثان من
اثني
عشر
من
عشرة
، وعلى الثاني أربعة ، وعلى الثالث ثلاثة وثلث. وعلى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
خمسة
عشر
) حالكونه (علما) وهو في الأصل متضمن للواو ، لأنّه بمعنى خمسة
وعشر
، ونحو :
إثنيّ
، وثنويّ
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فکلما أحضر المطلوب في الذهن حضر التصديق به لحضور الوسط معه. مثل حکمنا بأن
الاثنين
خمس
العشرة
فان هذا
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ثماني
وعشرون
أو
إثنان
وثلاثون عظماً [ سنا ]. أقول ، المراد بالوصل هو الأعضاء العظمية المتصلة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حکمنا بأن
الاثنين
خمس
العشرة
فان هذا حکم بديهي الا انه معلوم بوسط لأن:
الاثنين
عدد قد انقسمت
العشرة
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
أحد
عشر
رجلا ، و : وصلت إحدى
عشرة
امرأة. وتجوز الإضافة في العدد المركب غير
اثني
عشر
واثنتي
عشرة
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، ومَعْدِيكرِب. وكذا في نحو : خمسة
عشر
واثنا
عشر
، اسميْ (٢) رجلٍ : خَمْسىٌّ
واثْنِيٌّ
أو ثَنَويّ. وأما إذا كان
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. والحروف الملفوظة لهذه الكلمة ثمانية
عشر
، والمكتوبة تسعة
عشر
. وإذا انفصلت الكلمات انفصلت الحروف إلى
اثنين
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، فهي في العالم الكبير العلوي أرواح الكواكب السيارة والبروج
الاثني
عشرية
والمجموع تسعة
عشر
مدبرا ، وكذا
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الحالتين كاحد مصراعى الباب فاذا قال احدهما بانّها
عشرة
صحيحا ومعيبا ثمانية وقال الأخر بانّها
اثنى
عشر
صحيحا
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
بنوني التوكيد. ثالثاً: ما رُكِّب تركيباً مزجياً من الأعداد» من أحدَ
عشر
إلى تسعةَ
عشر
«إلا
اثني
عشر
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. ثالثا : ما ركّب تركيبا مزجيّا من الأعداد «من أحد
عشر
إلى تسعة
عشر
» إلّا
اثني
عشر
واثنتي
عشر
، فإنهما
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، ثم قلع يوم
الاثنين
بعد الصلاة لأربع
عشرة
ليلة خلت من ذى الحجة بأمر أبى طاهر ، وذهب به معه إلى بلاده
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
إلى تسع وتسعين. (ولمذكر دون ثلاثة
عشر
أحد
عشر
أو وحد
عشر
واثني
عشر
، ولمؤنثه إحدى
عشرة
أو وحدة
عشرة
61
62
63