نتائج البحث : يقرأ++ويكتب\

عدد النتائج : ١٥٥٣

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ) يونس : ٢١. فإذا وقف القارئ على (يَكْتُبُونَ) عرف

تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري

تاريخ دمشق

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

المعروف بالمصيصي وأمره أن يكتب إلى بكجور يستعطفه ويذكره الله ويخوفه ويبذل له أن يقطعه من باب حمص إلى الرقة

ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين

ترحال في الجزيرة العربية

جون لويس بوركهارتفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

إلى روائعهم القديمة. صحيح أن السواد الأعظم من سكان الشرق لا يكتبون أو يقرءون ، لكن من بين هؤلا

رحلة الشام « أدب الرحلات »

رحلة الشام

إبراهيم عبد القادر المازنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

مرحلة الشعر ونقد الشعر ويعنى هذا تحولا فى تقنية الكتابة وهدف الكتابة ونلاحظ أن المازنى يكتب عن (رحلة فى

الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإماميّة

الأئمة الاثني عشر

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هذا أنّ ابن طولون ألمّ بألوان الثقافة المعروفة في عصره ، وشارك بها. وأتيح له عن طريق ذلك أن يقرأ على

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وقال الله تعالى : (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) [الأنعام ، ٩٤] ، يقرأ على وجهين : برفع «بين» على

الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق

الحسين عليه السلام سماته وسيرته

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يراهُ وليدُ البيت أو يسمعهُ من حديث وأحداث مهما كان خفيّاً أو كانت صغيرة ، ولا يُفارق ذهنه ، بل قد يقرأ

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الكسندر أداموففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

أسقفاً وهو شخص يختاره القسس من بين صفوفهم فتکاد تکون أکثر من ذلک. على المنتخب قبل کل شيء أن يقرأ المسخثة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) والقراء يقرأون (مِنْ سَبَإٍ) بالجرّ والتنوين على أنه مصروف ، وكان أبو

تاريخ بخارى

أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تعالى من جميع الآفات والبليات. __________________ (١) أى يقيمون المجالس التى يقرأ فيها القرآن من

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لو شئت أمرت بعضهم يقرأ عليك قال أجل قال أقرأ يا علقمة فقال زيد بن حدير أخو زياد بن حدير أتأمر علقمة

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

خالد بعد نقطتين رأسيتين وببنط أصغر وأقل سوادا ومن الممكن أن يقرأ القارئ كتاب ابن هشام تباعا عندما يتابع

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

دهره ، ثمّ في آخر أيّامه كان أكثر ما يُقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : إنّ عمر رفس فاطمة

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ما روى فى القرآن على ثلاثة اقسام قسم يقرأ به ويكفر جاحده وهو ما نقله الثقاة ووافق العربيّة وخط المصحف

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

و «أمر» مضاف إليه «ومضى» يقرأ بالجر على أنه معطوف على أمر ، ويقرأ بالرفع على أنه معطوف على فعل «بنيا» فعل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يقرأ++ويكتب\

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

تاريخ دمشق

ترحال في الجزيرة العربية

رحلة الشام

الأئمة الاثني عشر

شرح شذور الذّهب

الحسين عليه السلام سماته وسيرته

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

تاريخ بخارى

نثر الدرّ المكنون

موصل الطلاب

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

إيضاح الفرائد

شرح ابن عقيل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يقرأ++ويكتب\