نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ

تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:

وشجاعته وقَساوته وشَهامته [وجهامته] وشراسة خلقه ، ولذلك يضرب به المثل في القوّة والنَّجْدة والبَسالة

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:

كني القرآن الكريم بالفروج. وكذا رصانة (١) التعبير وعذوبته يعطي جمالاً في المعنى لا نجده في التعبير

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

[عادات أهل الهند في إحراق موتاهم وعباداتهم] وسرنديب (١) أخر الجزائر وهى من بلاد الهند ، وربما

خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس

خطرة الطيف

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

بالطوب ، والقرع بؤوس أهلها عابث ، والعمش في جفونهم لابث ، والخصا يصيبهم ، ويتوفر منه نصيبهم. قلت فتازا

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ١٣١٢ صفحة منها:

، هناك خلاف ضعيف في خصوص أهل الكتاب حيث ذهب شذوذ من الأصحاب إلى طهارتهم. ويعزى ذلك إلى الإسكافي والعماني

وصف إفريقيا

ابن الوزّان الزيّاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٥ / تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:

أهل الصعيد ، لأن هاتين المنطقتين أقرب للبحر ، ويقصدهما غرباء قادمون من بلاد البربر ومن أوربا ومن بلاد

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

الدكتور علي بو محلمفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

ء الي البصر ، ومع ذلك الخلاف لفظي ومن ذلك حال الابصار ، وكيفيته؛ وما ينسب الى افلاطون من ان رأيه مخالف

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

شخصا ثالثا وقتل لا ينسب القتل الى المرتعش بل ينسب الى ذلك الرابط والقائل بالجبر يعتقد ان الفعل منسوب

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

ما يمكن أن ينسب إلى الشارع من حيث إنّه شارع والأوّل مستلزم لخروج الأحكام العقلية مع أنّه داخل في

لبّ الأثر في الجبر والقدر

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

يده سيقع على آخر ويهلكه ، فإذا وقع السيف وقتله ، ينسب القتل إلى من ربط يده بالسيف ، دون صاحب اليد

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

ينفع في الاكحال ـ اما كونه يظلم البصر فهذا غير صحيح. وحقيقة الامر ان الاطباء العرب ينسبون الى جهاز

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

افراد المجتمع وما ينسب الى الآباء من انهم هم الواضعون فذلك للاسبقية ـ كما فى واضع القانون ـ وإلّا

الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة

محمّد بن الحسين العامليفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

(٣) هذا ، ولون اخرمن الوقيعة فيه ، هو للمحبي مع اعترافه بفضله وعلمه ، ومع هذا ينسبه الى الغلوّ في الحب! حب

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٠٢٦ صفحة منها:

في هذه الرسالة ما لا يرضى المتأمّل أن ينسب إلى جاهل ، فضلا عن العاقل ، فضلا عن الفقيه ، فضلا عن

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:

النّاس ينسبون إلى الآباء ، لا إلى الأمهات ، فأعلمت بنسبته إليها أنه يولد من غير أب ، فلا ينسب إلا إلى أمه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]

المنطق

رحلة السيرافي

خطرة الطيف

تبصرة الفقهاء

وصف إفريقيا

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

غاية المسؤول في علم الأصول

لبّ الأثر في الجبر والقدر

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

مصابيح الأصول

الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة

الحاشية على مدارك الأحكام

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد