نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

عدد النتائج : ١٧٠١

معارج الفهم في شرح النظم

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

المحكوم عليه بالإمكان إمّا أن يؤخذ (٤) حال الوجود أو حال العدم ، قسمة غير حاصرة ، لأنّ معناه أنّ المحكوم

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

(وأنظرونا بقطع) الهمزة لحمزة وبالوصل للباقين (واكسر) له (الضّمّ) الذي لهم في الظاء (فيصلا). ويؤخذ

مصباح الزائر

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

، و مقدار ما يؤخذ منها، و كيفية أخذها و الاستشفاء بها، و ما في ذلك من قول و عمل عَنِ اَلصَّادِقِ

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

ء ، فقيل : يا رسول الله ، ما ذلك الدواء؟ قال : يؤخذ ماء المطر قبل أن ينزل إلى الارض ثم يجعل في إناء نظيف

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

) [٢ ـ البقرة : ٤٨] : أي فدية ، (١) [كقوله : (ولا يؤخذ منها عدل) [٢ ـ البقرة : ٤٨] ، وقوله : (وإن تعدل كلّ عدل

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

مذاهب الحكام والقضاة من العامة ، ويؤخذ بالخبر الآخر ، وإن كان سائر علمائهم على طبقه ، لأن التقية من

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

ـ قال : ـ يؤخذ للمظلوم من الظالم من حسناته بقدر حقّ المظلوم فتزاد على حسنات المظلوم. ـ قال

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

. يؤخذ أنّث (كـ)ـم (ثوى)خفّ نزل (إ)ذ (عـ)ـن (غـ)ـلا الخلف وخفّف (صـ)ـف (د)خل يريد

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:

من حيث كونه صفة فلم نجد له مثالا واقعيا لكن فرضه. ٣٥ ـ قوله : لكن الظنّ أيضا قد يؤخذ طريقا

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

والجملة بعده خبر لأن ذلك لا يؤخذ منه حكم مع فى لزومها الإضافة بل يؤخذ منه أن فيها لغتين فقط بخلاف الإعراب

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

الْحَقَ) أي : لا تخلطوا ، واللبس : بالفتح الخلط ، وبالضم : ما يلبس من الثياب وغيرها. (فَضَّلْتُكُمْ

اليتيم في القرآن والسنّة

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

، وشركائه الذين ذكرتهم الآية الثانية. وأما القول الثاني : فانه يعطي الفيء موضوع الآية الأولى الذي لم يؤخذ

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

لئلا توضع الادوية مع غير جنسها. واما الممازجة : فقد تقوى تارة بممازجتها وتارة تنقص افعالها ، وتارة

سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر

محك النظر

أبو حامد الغزاليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

والحديد محل للصورة لا جنس وأبعد منه أن يؤخذ بدل الجنس ما كان والآن ليس بموجود ، كقولك الرماد خشب

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

إليّ شيئاً من حقّي ، أي : أعطاني إيّاه. ومنه الزلّة بالفتح وهي ما يؤخذ من مائدة ويحمل إلى صديق. قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا

معارج الفهم في شرح النظم

شرح الشاطبية

مصباح الزائر

مكارم الاخلاق

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

علم اليقين في أصول الدين

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

الحاشية على الرسائل

شرح المكودي

الترجمان عن غريب القرآن

اليتيم في القرآن والسنّة

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

محك النظر

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وأما إبنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا