Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
عدد النتائج : ١٧٠١
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
[ما في] بعض الأخبار (٢) ، أو المجموع مقدار خمسين
ألف
سنة كما
مر
في بعض الأخبار (٣) ، وهو المطابق لكون
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
: «إلياسين»]. قال أبو علي [الفارسي] :
من
قرأ
«آل ياسين» فحجته أنها في المصحف مفصولة
من
«ياسين». وفي فصلها
دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »
لا تخونوا الله والرسول
صباح علي البيّاتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
منكم
سورة
الفتح ؟ فقرأ زيد علىٰ
قرا
ءتنا
اليوم
، فغلّظ له عمر ، فقال أُبيّ : لأتكلّم ، قال : تكلم ، فقال
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
أذى في الحسرة والأسف ، إذا كان
يوم
القيمة واشتدّت حاجته إليها فوجدها محبطة ، بحال
من
هذا شأنه
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
» (٤). أقول :
مَن
قرأ
كلام الإمام عليهالسلام في النهج ، السابق لكلامه هنا ، تبين له مراده
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
من
المجتهدين ، ومن
قرأ
ألف
آية كُتب له قنطار ... » (٥١). وقول الإمام الباقر عليه السلام : «
من
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٣٥٠ صفحة منها:
وذكر ابن جنى ـ فى المحتسب ـ أن سعيد بن جبير ـ رضى الله عنه! ـ
قرأ
(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ
مِنْ
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
وقد يجىء على أفعال ، كأمرار ، وأمّا مؤنثه : فلا يتجاوز فيه الجمع
بالألف
والتاء ، نحو
مرّات
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
للكلمة ، على أنصاره ، أي شيعته. فالتحق الجناح الأكثر تشددا
من
القرّا
ء بالخوارج ، في حين أن جماعة الأشراف
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
) بفتح القاف وتشديد التاء ، وقد رجح الشيخ الطوسي
القرا
ءة بالف بقوله :
من
قرا
بالف كان اعم فائدة ، ويبين
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
صندوق ثمين مطعم بالجواهر يحوي وثائق رسمية هامّة .. وكان هشام يعيد وربما
للمرّة
الألف
قرا
ءة كتاب زوّره
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
__________________ (١) قال في
سورة
مريم في تفسير قوله تعالى (تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ
مِنْ
عِبادِنا
مَنْ
كانَ
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
ينافي صدره حيث قال وأمّا اتباع
قرا
ءة واحدة
من
العشر في جميع
السّورة
فغير واجب قطعا ولا مستحبّ فإنّ الكلّ
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
انهم ينكرون
قرا
ءة الآيات المتضمّنة «ضمير الفصل» كما هو المشهور في
قرا
ءتنا
اليوم
. لكنهم ، باستنادهم الى
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٠١٥ صفحة منها:
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
من
قرأ
حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له
61
62
63