نتائج البحث : معني اللبيب\

عدد النتائج : ١٦٩٩

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

أجل نوضّحه من خلال المثل. فلو قلنا (كان التلميذ). ـ هل اكتمل المعنى؟ أم نفتش عمّا يكمل المعنى

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

(١٠) والدليل على انه تعالى واحد : لأن معنى الواحد هو الفرد بصفات ذاتية لا يشاركه فيها غيره. فلو

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

محمّد حسن قنديلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

نجد أن لفظ منسأة يأتى من التأخير حيث نقول نسأ الشيء أى أخره ومن معنى الآية نجد أن عصا سليمان

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

) أو معنىً، نحو : (قلما يزال سليمٌ مسافراً) أو الدعاء، نحو : (لا زِلتَ سالماً) أو النهي، نحو : (لا تزل

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

ـ المعنى عند اليزيدي : من قرأها بالزاي فهي نرفع بعضها إلى بعض ومن قرأها بالراء فهو نحييها. يقال

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

المقام الاول فى مباحث الالفاظ وفيه مطالب المطلب الاول وفيه اصول (٨) اصل اللفظ والمعنى

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

القسمة رد لاشتمالها على المعاوضة حقيقة. فإن قلت : معنى الإشاعة هو كون كل جزء من أجزاء المال بين الشركا

فدك في التاريخ

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

والمعنى بالكلمتين في الآيتين الكريمتين ان كان هو المعنى الأول للحق والعدل كانتا دالتين على صحة

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

اللسان أن كل لفظة مشتركة بين معنيين أو معان كثيرة انما يتميز بعضها دون بعض بما يقترن إليها من القرائن

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

وذلك باطل ، ولا يجوز أن يكون كذلك بالفاعل ، لأنه ان أريد بذلك إنه فعل فيه معنى أوجب تغيره وانتقاله

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

الاستعمال أعم من الحقيقة والمجاز ، والمطلوب بيان المعنى الحقيقي للفظ. ودعوى كون كل ما يذكره من

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الحافظ ابن البطريقفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ) (٣). ومعنى أسلمت وجهي أي أخلصت قصدي في العبادة إلى الله سبحانه وتعالى

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

وهيهات! فنحن نعترف باستحالة ذلك في حق الله سبحانه ، ولكن ينبغي أن نحصل معنى هذا اللفظ في الموضع

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

المقتضى لتلك الصفة معنى قديم غير معلل بعلة لا ذات البارى ولا غيرها بل هو موجود لذاته كما ان ذات البارى

الرسائل التسع

المحقق الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

المسألة الخامسة : ما المعنيّ بقول السيّد المرتضى رضي‌الله‌عنه : وما يدخل فيه معنى النسخ ، وكذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معني اللبيب\

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

الرسائل العشر

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

غريب القرآن وتفسيره

تحرير المعالم في أصول الفقه

كتاب القضاء

فدك في التاريخ

فقه القرآن

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

قواعد الفقيه

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الإقتصاد في الإعتقاد

المحصّل

الرسائل التسع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معني اللبيب\